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O significado e a importância de Gilgal na Bíblia

Gilgal foi uma das cidades mais importantes da antiga Israel. Nesta postagem, exploraremos o significado e a importância de Gilgal na Bíblia, incluindo fatos interessantes sobre a cidade e o texto bíblico que a menciona.

Vista aérea de antigas ruínas de pedra, que lembram Gilgal na Bíblia, aninhadas ao lado de um bosque de árvores em uma vasta paisagem desértica.
Fonte: Terra Santa

Significado de Gilgal

O nome Gilgal vem da palavra hebraica galal, que tem dois significados principais.

Primeiro, significa um círculo de pedras. Isso pode ser devido às doze pedras memoriais que Josué e os filhos de Israel trouxeram para o outro lado do rio Jordão e as colocaram no leito do riacho de forma circular. O capítulo 4 de Josué parece apoiar esse ponto de vista:

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No décimo dia do primeiro mês, o povo subiu do Jordão e acampou em Gilgal, na fronteira leste de Jericó. Josué colocou em Gilgal as doze pedras que haviam tirado do Jordão (Josué 4:19-20).

Há também variações do nome Gilgal, cuja raiz é a mesma da palavra rolamento ou roda. Isso faz sentido à luz do capítulo 5 de Josué.

Então o Senhor disse a Josué: “Hoje eu tirei de você o opróbrio do Egito”. Por isso, o lugar tem sido chamado de Gilgal até hoje. Na tarde do décimo quarto dia do mês, enquanto acampados em Gilgal, nas planícies de Jericó, os israelitas celebraram a Páscoa (Josué 5:9-10)

Depois de cumprir os termos da aliança circuncidando todos os israelitas do sexo masculino, Deus declara que retirou o opróbrio da escravidão no Egito. Isso deve ter sido música para os ouvidos deles.

Onde se localizava Gilgal na Bíblia?

Quando a Bíblia fala sobre Gilgal, parece se referir a um único lugar. No entanto, uma análise mais detalhada da Bíblia revela que pelo menos duas regiões geográficas na antiga Israel eram chamadas de Gilgal. Para responder a essa pergunta, vamos explorar o(s) Gilgal(s) bíblico(s):

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Vista aérea de uma cidade antiga e fortificada que lembra Gilgal na Bíblia, com um rio sinuoso cortando a paisagem árida ao redor.

i. Primeiro acampamento de Israel

Esse é o local na fronteira leste de Jericó, nas planícies de Jericó, onde o povo de Israel se estabeleceu na terra prometida após cruzar as águas do Jordão. Em 1874, Conder reconheceu o nome Gilgal como sobrevivente em Barker Jiljuilieh, uma piscina ao lado de uma tamargueira a 3 milhas a leste da antiga Jericó.

Os seguintes textos bíblicos falam sobre esse Gilgal:

Como vocês sabem, essas montanhas ficam do outro lado do Jordão, a oeste, na direção do sol poente, perto das grandes árvores de Moré, no território dos cananeus que vivem na Arabá, nas proximidades de Gilgal (Deuteronômio 11:30)

No décimo dia do primeiro mês, o povo subiu do Jordão e acampou em Gilgal, na fronteira leste de Jericó (Josué 4:19).

Então o Senhor disse a Josué: “Hoje eu tirei de você o opróbrio do Egito”. Por isso o lugar tem sido chamado de Gilgal<sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-NIV-5944c" data-link='[c]’> até hoje. Na noite do décimo quarto dia do mês, enquanto acampados em Gilgal, nas planícies de Jericó, os israelitas celebraram a Páscoa (Josué 5:9-10).

Quando chegaram ao acampamento de Israel em Gilgal, disseram a Josué e aos homens de Israel: “Viemos de uma terra distante para pedir-lhes que façam um tratado de paz conosco”. (Josué 9:6)

Os homens de Gibeão rapidamente enviaram mensageiros a Josué em seu acampamento em Gilgal. “Não abandone seus servos agora!”, suplicaram. “Venha imediatamente! Salve-nos! Ajude-nos! Pois todos os reis amorreus que vivem na região montanhosa uniram forças para nos atacar”. Então Josué e todo o seu exército, incluindo seus melhores guerreiros, deixaram Gilgal e partiram para Gibeão. (Josué 10:6-7)

Ora, o povo de Judá se aproximou de Josué em Gilgal, e Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, disse-lhe: “Você sabe o que o Senhor disse a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, sobre você e eu (Josué 14:6).

Depois, o termo subia em direção a Debir, desde o Vale de Acor, e virava para o norte, em direção a Gilgal, que fica diante da subida de Adumim, ao sul do vale. A fronteira continuava em direção às águas de En-Semes e terminava em En-Rogel (Josué 15:7)

ii. A cidade de Elias e Eliseu

Aninhado em uma encosta de montanha sob um céu azul nublado, esse antigo vilarejo de pedra evoca a aura atemporal de Gilgal na Bíblia.

Esse era o local de vários montes na região montanhosa de Efraim, cerca de 8 milhas ao norte de Betel. Foi a base do ministério profético de Elias e Eliseu.

Alguns estudiosos também a chamam de Jiljilia, que fica em uma colina alta no lado norte do Wady el-Jib. Acredita-se também que seja Beth Gilgal, sobre a qual Neemias estava falando.

Quando o Senhor estava prestes a levar Elias para o céu em um redemoinho, Elias e Eliseu estavam a caminho de Gilgal. Elias disse a Eliseu: “Fique aqui; o Senhor me enviou a Betel”. Mas Eliseu disse: “Tão certo como vive o Senhor e como você vive, eu não o deixarei”. Então eles desceram a Betel (2 Reis 2:1-2)

Eliseu voltou a Gilgal e havia fome naquela região. Enquanto a companhia dos profetas se reunia com ele, disse ao seu servo: “Ponha a panela grande e cozinhe um guisado para esses profetas”. (2 Reis 4:38).

Os músicos também foram reunidos da região ao redor de Jerusalém, das aldeias dos netofatitas, de Bete-Gilgal e da região de Geba e Azmavete, pois os músicos haviam construído aldeias para si mesmos ao redor de Jerusalém (Neemias 12:28-29).

iii. Gilgal das nações

Aninhadas na encosta da montanha rochosa, as ruínas da antiga fortaleza de pedra evocam uma cena que lembra Gilgal na Bíblia, tudo sob um céu parcialmente nublado.

Essa foi a cidade real identificada com as ruínas de Jiljuilieh, que fica 30 milhas ao sul de Dor e 4 milhas ao norte de Antipátris. O rei das nações de Gilgal estava no catálogo dos chefes e reis que Josué e os filhos de Israel derrotaram e desalojaram quando chegaram à terra de Canaã.

O rei de Dor (em Naftor Dor), um; o rei dos goyim, em Gilgal, um (Josué 12:23).

Há mais informações sobre as Gilgals bíblicas. Vamos explorar seu significado a seguir.

Fatos significativos sobre o Gilgal bíblico

1. O local do primeiro acampamento dos israelitas

Texto: Josué 4:19; 5:9-10

Esse foi o primeiro lugar onde os filhos de Israel se estabeleceram quando chegaram à terra prometida, logo após o leito do rio. Esse é o Gilgal da planície baixa do Jordão. Deve ter sido uma ocasião de alegria para Israel, pois eles contaram sobre a fidelidade de Deus em suas vidas, tendo tomado posse da terra. Esse foi um ponto significativo em sua caminhada com Deus.

2. O local da primeira Páscoa

Um grupo de pessoas se senta e fica em pé em torno de uma refeição compartilhada do lado de fora de uma tenda, lembrando as reuniões em Gilgal na Bíblia, em uma paisagem montanhosa de tirar o fôlego.

Na noite do décimo quarto dia do mês, enquanto acampados em Gilgal, nas planícies de Jericó, os israelitas celebraram a Páscoa. No dia seguinte à Páscoa, naquele mesmo dia, eles comeram alguns dos produtos da terra: pães sem fermento e grãos torrados (Josué 5:10-11).

Gilgal desempenhou um papel espiritual importante na vida do povo de Israel. Deus instruiu Israel a observar a Páscoa para comemorar a libertação de Deus do opróbrio do Egito. Eles, no entanto, não tiveram a chance de fazê-lo, pois estavam em movimento. Quando se estabeleceram na terra prometida, celebraram a primeira Páscoa.

3. Um lugar de convênio

Então levantou os filhos deles em seu lugar, e foram esses que Josué circuncidou. Eles ainda estavam incircuncisos porque não tinham sido circuncidados no caminho. Depois que toda a nação foi circuncidada, eles permaneceram no acampamento até serem curados (Josué 5:7-8).

Desde a época de Abraão, o pai da fé, Deus fez o convênio da circuncisão para marcá-los como separados para si. Um povo especial foi chamado para mostrar a glória de Deus ao mundo. Abraão e os filhos de Israel que vieram depois continuaram fazendo isso. Quando estavam em movimento, pode ter sido difícil fazer isso de forma consistente.

Assim, quando chegaram à terra prometida, a terra dos cananeus, Josué liderou Israel na obediência a Deus. Ele circuncidou todos os homens de Israel conforme Deus instruiu. Isso fez de Gilgal um lugar de aliança. Ou melhor, de renovação do convênio.

4. Um local de culto

Silhueta de uma pessoa ajoelhada com os braços levantados em um fundo verde-claro, que lembra o Gilgal bíblico, com nuvens e grama realçando a atmosfera serena.
Fonte: freepik

“Desçam à minha frente para Gilgal. Eu certamente descerei até você para sacrificar holocaustos e ofertas de comunhão, mas você deve esperar sete dias até que eu vá até você e lhe diga o que você deve fazer.” (1 Samuel 10:8)

Todo o povo foi a Gilgal e fez de Saul rei na presença do Senhor. Ali, sacrificaram ofertas de comunhão perante o Senhor, e Saul e todos os israelitas fizeram uma grande festa (1 Samuel 11:15).

“Ainda que você, Israel, cometa adultério, não deixe que Judá se torne culpado. “Não vão a Gilgal; não subam a Bete-Áven. E não jurem: “Tão certo como vive o Senhor!” (Oséias 4:15)

“Vão a Betel e pequem; vão a Gilgal e pequem ainda mais. Tragam seus sacrifícios todas as manhãs, seus dízimos a cada três anos (Oséias 4:4).

Com o tempo, Gilgal cresceu e se tornou um importante centro de adoração. Ela abrigava o santuário central e um local de sacrifício onde os sacerdotes e até mesmo o profeta Samuel ofereciam sacrifícios de ofertas de paz e holocaustos. É uma pena que, mais tarde, tenha se tornado um centro de idolatria.

5. Um local para coroação

Um homem barbudo em vestes ornamentadas fala a uma multidão reunida em um cenário antigo, que lembra o Gilgal da Bíblia, com montanhas majestosas ao fundo, solenemente.

Assim, todo o povo foi a Gilgal e fez de Saul rei na presença do Senhor. Ali sacrificaram ofertas de comunhão perante o Senhor, e Saul e todos os israelitas fizeram uma grande festa (1 Samuel 11:15).

Ele conquistou o coração dos homens de Judá, de modo que todos eram unânimes. Eles mandaram dizer ao rei: “Volte, você e todos os seus homens.” Então o rei voltou e foi até o Jordão. Ora, os homens de Judá tinham ido a Gilgal para sair ao encontro do rei e fazê-lo atravessar o Jordão (1 Samuel 19:14-15).

Gilgal também se destaca como um centro de importantes reis israelenses. O rei Saul foi coroado em Gilgal, enquanto o rei Davi foi recebido de volta após a rebelião de Absalão.

6. Um centro profético

Texto: 2 Reis 4:38

Tanto Elias quanto Eliseu operavam em Gilgal. Até mesmo a companhia/escola de profetas, onde os filhos dos profetas estavam, ficava em Gilgal.

7. Um centro judiciário

Samuel continuou como líder de Israel durante todos os dias de sua vida. De ano em ano, ele fazia um circuito de Betel a Gilgal e a Mizpá, julgando Israel em todos esses lugares. 17 Mas ele sempre voltava a Ramá, onde ficava sua casa, e ali também fazia a corte para Israel. E ali construiu um altar ao Senhor. (1 Samuel 7:15-16)

Uma estátua de bronze da Lady Justice com balança e espada, que lembra a balança retratada em Gilgal na Bíblia, fica ao lado de um martelo em uma superfície branca.
Fonte: freepik

Gilgal também era um importante centro judicial. O profeta Samuel mantinha um tribunal de circuito em Gilgal, ao lado de Betel e Mizpá.

8. Um local de memória

Texto: Josué 4:19-20

As mentes humanas tendem a se esquecer do que devem lembrar e do que precisam esquecer. Sabendo disso, Deus mandou Josué erguer um monumento físico para lembrá-los da grande obra de Deus. Eles colocaram 12 pedras (cada uma representando uma tribo de Israel) para lembrá-los do poder de Deus para dividir o Jordão, de modo que os filhos de Israel passaram pelo rio em terra seca.

9. Um local de julgamento

O que você fez?”, perguntou Samuel. Saul respondeu: “Quando vi que os homens estavam se dispersando e que você não veio na hora marcada, e que os filisteus estavam se reunindo em Micmás, 12 pensei: ‘Agora os filisteus descerão contra mim em Gilgal, e eu não busquei o favor do Senhor’. Então me senti obrigado a oferecer o holocausto.” “Você fez uma coisa tola”, disse Samuel. “Você não cumpriu a ordem que o Senhor, o seu Deus, lhe deu; se tivesse cumprido, ele teria estabelecido o seu reino sobre Israel para sempre.

14 Mas agora o seu reino não subsistirá; o Senhor buscou um homem segundo o seu coração e o nomeou governador do seu povo, porque você não guardou a ordem do Senhor.” Então Samuel saiu de Gilgal e subiu a Gibeá, em Benjamim, e Saul contou os homens que estavam com ele. Eram cerca de seiscentos (1 Samuel 13:11-15)

Samuel expulsou o rei Saul por desobediência em Gilgal, tornando-a um lugar de julgamento.

Um antigo arco de pedra, que lembra o Gilgal da Bíblia, tem vista para uma cidade deserta iluminada pelo sol, com montanhas distantes emolduradas perfeitamente ao fundo.

Outros versículos sobre Gilgal na Bíblia

Todo o Israel ouviu que Saul havia atacado a guarnição dos filisteus, e também que Israel havia sido abominado pelos filisteus. Depois de Saul, o povo se reuniu em Gilgal (1 Samuel 13:4)

Samuel disse: “Assim como a sua espada deixou as mulheres sem filhos, assim sua mãe ficará sem filhos entre as mulheres!” Samuel cortou Agague em pedaços diante do Senhor em Gilgal (1 Samuel 15:33)

Eliseu foi novamente a Gilgal. Havia fome na terra, e os filhos dos profetas estavam sentados diante dele, e ele disse ao seu servo: “Prepare a panela grande e cozinhe o guisado para os filhos dos profetas”. (2 Reis 4:38)

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Kendrick Onganya
Kendrick Onganya is a writer for Godsverse.

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