Significado de Gilgal en la Biblia

Gilgal fue una de las ciudades más importantes del antiguo Israel. En este post, exploraremos el significado y la importancia de Gilgal en la Biblia, incluyendo datos interesantes sobre la ciudad y el texto bíblico que la menciona.

Significado de Gilgal

El nombre de Gilgal procede de la palabra hebrea galal, que tiene dos significados principales.

En primer lugar, significa uncírculo de piedras . Esto podría deberse a las doce piedras conmemorativas que Josué y los hijos de Israel llevaron al otro lado del río Jordán y colocaron en el lecho de la corriente de forma circular. El capítulo 4 de Josué parece apoyar esta opinión:

El día diez del mes primero, el pueblo subió del Jordán y acampó en Gilgal, en la frontera oriental de Jericó. Y Josué colocó en Gilgal las doce piedras que habían sacado del Jordán (Josué 4:19-20).

También hay variaciones del nombre Gilgal, cuya raíz es la misma que la palabra rodar o rueda. Esto tiene sentido a la luz del capítulo 5 de Josué.

Entonces el Señor dijo a Josué: «Hoy he borrado de ti el oprobio de Egipto». Por eso el lugar se ha llamado Gilgal hasta el día de hoy. Al atardecer del decimocuarto día del mes, mientras acampaban en Gilgal, en las llanuras de Jericó, los israelitas celebraron la Pascua (Josué 5:9-10)

Después de cumplir los términos del pacto circuncidando a todos los varones israelitas, Dios declara que ha borrado el oprobio de la esclavitud en Egipto. Eso debió de ser música para sus oídos.

¿Dónde se encontraba Gilgal en la Biblia?

Cuando la Biblia habla de Gilgal, parece referirse a un solo lugar. Sin embargo, un examen más detenido de la Biblia revela que al menos dos regiones geográficas del antiguo Israel se llamaban Gilgal. Para responder a esta pregunta, exploremos las Gilgal bíblicas:

i. Primer campamento de Israel

Este es el lugar en la frontera este de Jericó, en las llanuras de Jericó, donde el pueblo de Israel se estableció en la tierra prometida después de cruzar las aguas del Jordán. En 1874, Conder reconoció que el nombre de Gilgal sobrevivía en Barker Jiljuilieh, un estanque junto a un tamarisco a 3 millas al este de la antigua Jericó.

Los siguientes textos bíblicos hablan de este Gilgal:

Como sabes, estas montañas están al otro lado del Jordán, hacia el oeste, hacia el sol poniente, cerca de los grandes árboles de Moreh, en el territorio de aquellos cananeos que vivían en el Arabá, en las cercanías de Gilgal (Deuteronomio 11:30)

El día diez del mes primero, el pueblo subió del Jordán y acampó en Gilgal, en la frontera oriental de Jericó (Josué 4:19).

 Then the Lord said to Joshua, “Today I have rolled away the reproach of Egypt from you.” So the place has been called Gilgal<sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-NIV-5944c" data-link="[c]»> to this day. On the evening of the fourteenth day of the month, while camped at Gilgal on the plains of Jericho, the Israelites celebrated the Passover (Joshua 5:9-10).

Cuando llegaron al campamento de Israel en Gilgal, dijeron a Josué y a los hombres de Israel: «Hemos venido de una tierra lejana para pediros que hagáis un tratado de paz con nosotros.» (Josué 9:6)

Los hombres de Gabaón enviaron rápidamente mensajeros a Josué a su campamento de Gilgal. «¡No abandones ahora a tus siervos!», le suplicaron. «¡Ven de inmediato! ¡Sálvanos! ¡Ayúdanos! Porque todos los reyes amorreos que viven en la región montañosa se han unido para atacarnos». Así que Josué y todo su ejército, incluidos sus mejores guerreros, salieron de Gilgal y se pusieron en camino hacia Gabaón (Josué 10:6-7).

El pueblo de Judá se acercó a Josué en Gilgal, y Caleb, hijo de Jefone cenezeo, le dijo: «Ya sabes lo que el Señor dijo a Moisés, el hombre de Dios, en Cades-barnea acerca de ti y de mí (Josué 14:6).

Luego la frontera subía hacia Debir desde el valle de Acor, y giraba hacia el norte, hacia Gilgal, que está antes de la subida de Adummim, que está en el lado sur del valle. La frontera continuaba hacia las aguas de En Shemesh y terminaba en En Rogel (Josué 15:7)

ii. La ciudad de Elías y Eliseo

Este era el lugar de numerosos montículos en la región montañosa de Efraín, a unas 8 millas al norte de Betel. Fue la base del ministerio profético de Elías y Eliseo.

Algunos eruditos también la llaman Jiljilia, situada en una alta colina en el lado norte del Wady el-Jib. También se cree que es Bet Gilgal, de la que hablaba Nehemías.

Cuando el Señor estaba a punto de llevarse a Elías al cielo en un torbellino, Elías y Eliseo se dirigían desde Gilgal. Elías dijo a Eliseo: «Quédate aquí; el Señor me ha enviado a Betel». Pero Eliseo respondió: «Vive el Señor y vives tú, que no te dejaré». Así que bajaron a Betel (2 Reyes 2:1-2)

Eliseo regresó a Gilgal y había hambre en aquella región. Mientras la compañía de los profetas se reunía con él, dijo a su criado: «Pon la olla grande y cocina un poco de guiso para estos profetas». (2 Reyes 4:38).

También se reunió a los músicos de los alrededores de Jerusalén: de las aldeas de los netofatitas, de Bet Gilgal y de la zona de Geba y Azmavet, pues los músicos se habían construido aldeas alrededor de Jerusalén (Nehemías 12:28-29).

iii. Gilgal de las naciones

Esta era la ciudad real identificada con las ruinas de Jiljuilieh, que está a 30 millas al sur de Dor y a 4 millas al norte de Anti-patris. El rey de las naciones de Gilgal estaba en el catálogo de los jefes y reyes que Josué y los hijos de Israel derrotaron y desplazaron cuando llegaron a la tierra de Canaán.

El rey de Dor (en Nafot Dor), uno el rey de los goyim en Gilgal uno (Josué 12:23).

Hay más sobre los Gilgals bíblicos. Exploremos su significado a continuación.

Hechos significativos sobre la Gilgal bíblica

1. El emplazamiento del primer campamento de los israelitas

Texto: Josué 4:19; 5:9-10

Este es el primer lugar donde se asentaron los hijos de Israel cuando llegaron a la tierra prometida, justo al otro lado del lecho del río. Es el Gilgal de la llanura baja del Jordán. Debió de ser una ocasión de alegría para Israel, ya que contaron la fidelidad de Dios en sus vidas, al haber tomado posesión de la tierra. Era un momento importante en su camino con Dios.

2. El lugar de la primera Pascua

Al atardecer del decimocuarto día del mes, mientras estaban acampados en Gilgal, en las llanuras de Jericó, los israelitas celebraron la Pascua. Al día siguiente de la Pascua, ese mismo día, comieron algunos de los productos de la tierra: pan sin levadura y grano tostado (Josué 5:10-11).

Gilgal desempeñó un importante papel espiritual en la vida del pueblo de Israel. Dios ordenó a Israel que celebrara la Pascua para conmemorar la liberación del oprobio de Egipto. Ellos, sin embargo, no habían tenido la oportunidad de hacerlo ya que estaban en movimiento. Una vez que se establecieron en la tierra prometida, observaron la primera Pascua.

3. Un lugar de alianza

Así que levantó a sus hijos en su lugar, y éstos fueron los que Josué circuncidó. Todavía estaban incircuncisos porque no habían sido circuncidados en el camino. Y después que toda la nación hubo sido circuncidada, permanecieron donde estaban en el campamento hasta que fueron sanados (Josué 5:7-8).

Desde los tiempos de Abraham, el padre de la fe, Dios dio el pacto de la circuncisión para marcarlos separados para sí mismo. Un pueblo especial llamado a mostrar la gloria de Dios al mundo. Abraham y los hijos de Israel que vinieron después continuaron haciéndolo. Mientras se desplazaban, podía resultar difícil hacerlo con constancia.

Así, cuando llegan a la tierra prometida, la tierra de los cananeos, Josué guía a Israel en la obediencia a Dios. Circuncida a todos los hombres de Israel como Dios le ordenó. Eso hizo de Gilgal un lugar de pacto. Mejor dicho, de renovación del pacto.

4. Un lugar de culto

«Desciende delante de mí a Gilgal. Yo bajaré a ti para sacrificar holocaustos y ofrendas de comunión, pero tú debes esperar siete días hasta que yo vaya a ti y te diga lo que debes hacer.» (1 Samuel 10:8)

Todo el pueblo fue a Gilgal y nombró rey a Saúl en presencia del Señor. Allí sacrificaron ofrendas de comunión ante el Señor, y Saúl y todos los israelitas celebraron una gran fiesta (1 Samuel 11:15).

«Aunque tú, Israel, cometas adulterio, no dejes que Judá se haga culpable. «No vayas a Gilgal; no subas a Bet Aven. Y no juréis: ‘¡Vive el Señor!» (Oseas 4:15)

«Id a Betel y pecad; id a Gilgal y pecad aún más. Traed vuestros sacrificios cada mañana, vuestros diezmos cada tres años (Oseas 4:4).

Con el tiempo, Gilgal creció hasta convertirse en un importante centro de culto. Albergaba el santuario central y un lugar de sacrificios donde los sacerdotes e incluso el profeta Samuel ofrecían sacrificios de ofrendas de paz y holocaustos. Lástima que más tarde se convirtiera en un centro de idolatría.

5. Un lugar para la coronación

Así que todo el pueblo fue a Gilgal y nombró rey a Saúl en presencia del Señor. Allí sacrificaron ofrendas de comunión ante el Señor, y Saúl y todos los israelitas celebraron una gran fiesta (1 Samuel 11:15).

Se ganó el corazón de los hombres de Judá, de modo que todos estaban de acuerdo. Mandaron a decir al rey: «Vuelve tú y todos tus hombres». Entonces el rey regresó y llegó hasta el Jordán. Los hombres de Judá habían llegado a Gilgal para salir al encuentro del rey y llevarlo al otro lado del Jordán (1 Samuel 19:14-15).

Giglal también destaca como centro de importantes reyes israelíes. El rey Saúl fue coronado en Gilgal, mientras que el rey David fue recibido de vuelta tras la rebelión de Absalón.

6. Un centro profético

Texto: 2 Reyes 4:38

Tanto Elías como Eliseo operaban en Gilgal. Incluso la compañía / escuela o profetas donde los hijos de los profetas estaban en Gilgal.

7. Un centro judicial

Samuel continuó siendo el líder de Israel todos los días de su vida. De año en año hacía un circuito desde Betel hasta Gilgal y Mizpa, juzgando a Israel en todos esos lugares. ¹⁷ Pero siempre regresaba a Ramá, donde estaba su casa, y allí también celebraba el juicio de Israel. Y construyó allí un altar al Señor. (1 Samuel 7:15-16)

Gilgal fue también un importante centro judicial. El profeta Samuel celebró un tribunal de circuito en Gilgal junto a Betel y Mizpa.

8. Un lugar conmemorativo

Texto: Josué 4:19-20

Las mentes humanas tienden a olvidar lo que deben recordar y lo que necesitan olvidar. Sabiendo esto, Dios hizo que Josué erigiera un monumento físico para recordarles la gran obra de Dios. Colocaron 12 piedras (cada una representaba a una tribu de Israel) para recordarles el poder de Dios para dividir el Jordán de modo que los hijos de Israel lo pasaran por tierra seca.

9. Un lugar de juicio

¿Qué has hecho?», preguntó Samuel. Saúl respondió: «Cuando vi que los hombres se dispersaban y que tú no venías a la hora fijada, y que los filisteos se reunían en Mikmash, ¹² pensé: ‘Ahora los filisteos vendrán contra mí en Gilgal, y yo no he buscado el favor del Señor’. Así que me sentí obligado a ofrecer el holocausto.» «Has hecho una locura», dijo Samuel. «No has cumplido la orden que el Señor, tu Dios, te dio; si lo hubieras hecho, él habría establecido tu reino sobre Israel para siempre.

¹⁴ Pero ahora tu reino no perdurará; el Señor ha buscado un hombre conforme a su corazón y lo ha nombrado jefe de su pueblo, porque tú no has cumplido el mandato del Señor.» Entonces Samuel dejó Gilgal y subió a Guibeá, en Benjamín, y Saúl contó los hombres que estaban con él. Eran como seiscientos (1 Samuel 13:11-15)

Samuel llamó al rey Saúl por su desobediencia en Gilgal, convirtiéndolo en un lugar de Juicio.

Otros versículos sobre Gilgal en la Biblia

Todo Israel oyó que Saúl había herido a la guarnición de los filisteos, y también que Israel había sido tenido en abominación con los filisteos. El pueblo se reunió tras Saúl en Gilgal (1 Samuel 13:4)

Samuel dijo: «¡Como tu espada ha dejado sin hijos a las mujeres, así tu madre quedará sin hijos entre las mujeres!». Samuel despedazó a Agag delante de Yahveh en Gilgal (1 Samuel 15:33)

Eliseo llegó de nuevo a Gilgal. Había hambre en la tierra, y los hijos de los profetas estaban sentados delante de él; y dijo a su criado: «Pon la gran olla, y hierve guiso para los hijos de los profetas.» (2 Reyes 4:38)

Más trivialidades bíblicas

De dónde venía la mujer de Caín en la Biblia Jessica en la Biblia Mazikeen en la Biblia La cerveza en la Biblia