Goyim, na Bíblia, refere-se a não-judeus. Mas isso é sempre negativo? Ela inclui o povo judeu? Nesta postagem, vamos explorar as raízes linguísticas dessa palavra hebraica no Antigo Testamento e no Novo Testamento.
A origem hebraica – Goyim na Bíblia
A palavra hebraica “goy” (ou sua forma plural, goyim) significa nação ou povo. Inicialmente, não era um termo negativo na Bíblia hebraica. Lembre-se de que até mesmo Deus se refere a Israel como um “goy kadosh” ou uma nação santa em Êxodo 19:6. Ele os chama de um reino de sacerdotes e uma nação santa.
“Vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa.” Êxodo 19:6
Nesse caso, goyim pode se referir a qualquer grupo de pessoas ou nação, incluindo os filhos de Israel. Com o tempo, porém, especialmente na tradição judaica e no uso cristão, a palavra passou a ser associada a não judeus ou às nações do mundo fora da nação judaica.
Quick Assessment
Why does your prayer life keep falling flat?
It's usually one of four things — and each one needs a completely different strategy to break through. This 2-minute assessment tells you exactly which pattern is blocking you.
Os textos hebraicos foram traduzidos para o grego, o latim e o inglês. Goyim tornou-se “ethne” em grego, de onde vem ethnic, e depois Gentiles em inglês.
A palavra grega no contexto, “ethne”, também significa “nações”, mas carrega conotações crescentes de pessoas fora da aliança de Deus.
No Novo Testamento, o apóstolo Paulo usa o termo com frequência para descrever sua missão aos gentios. Ele os distingue do povo judeu. Entretanto, não deve ser tomado em um sentido depreciativo.
Free Resource
Get Your FREE Prayer Guide Now
and join the Daily Way Devotional: Join 25,000+ Subscribers
Paulo sempre enfatizou a inclusão de todas as pessoas no plano redentor de Deus. É uma visão que tem suas raízes na promessa feita a Abraão, o pai de muitas nações.
O primeiro uso de goy ou goyim na Bíblia é sobre Abraão.
“Eu farei de você uma grande nação (goy gadol) …” Gênesis 12:2
A promessa é fundamental para a identidade judaica. Ela mostra que o termo Goy não é inerentemente negativo. Entretanto, é um termo descritivo que significa uma identidade nacional.
O povo de Israel deveria ser um modelo entre as nações do mundo. É um tesouro especial escolhido para representar Deus.
Adoração a ídolos e separação
A distinção entre Israel e os gentios ficou mais nítida por causa das diferenças culturais e religiosas. Muitos gentios praticavam a adoração de ídolos. Isso fez com que os filhos de Israel evitassem se misturar.
Os casamentos inter-religiosos, proibidos pela lei mosaica, muitas vezes levavam a um comprometimento espiritual.
Goyim havia se tornado um termo para as nações pagãs na época do profeta Isaías. Ele contrastava com o povo escolhido de Deus.
“As nações virão à tua luz, e os reis, ao resplendor da tua alvorada.” Isaías 60:3
Embora Isaías preveja que os goyim acabarão servindo a Deus, eles são claramente vistos como distintos de Israel.
A frase “aos olhos de D’us” refere-se a como a verdade divina enxerga além das fronteiras nacionais. Alguns sábios, inclusive nos comentários da Idade Média, reconheciam os goyim justos que serviam a Deus com sinceridade.
Jesus Cristo se envolveu com centuriões romanos, samaritanos e outros fora dos círculos judaicos. E isso fez com que a divisão fosse mais cultural do que espiritual. Isso é fundamental para entender como o Novo Testamento redefine o povo de Deus como todos os que seguem o caminho de Cristo, independentemente da origem étnica.
O termo goy passou a ser visto cada vez mais pelos líderes judeus como uma gíria com o crescimento do cristianismo após Pôncio Pilatos e a destruição do Segundo Templo. Goyim refletia uma história de perseguição, rivalidade teológica e tensão cultural.
Alguns judeus ortodoxos ainda usam essa palavra informalmente para se referir a não judeus, embora outros desencorajem seu uso, pois ela pode ter um tom negativo não intencional.
Interpretações modernas
Tem havido um esforço para recuperar e esclarecer o significado de goyim nos tempos modernos, especialmente entre amigos cristãos de Israel e estudiosos inter-religiosos. Organizações como a Bible Gateway promovem a alfabetização bíblica. Elas também destacam a universalidade do amor de Deus por todas as nações.
Goyim como “Outro”
O idioma é fluido. Pode se referir a todas as nações do mundo. Também pode significar não judeus em contraste com o povo judeu ou um único indivíduo fora do povo de Israel. Além disso, pode se referir a um grupo de pessoas vistas como moral ou espiritualmente distantes de Deus.
De Gênesis a Apocalipse, a Bíblia inteira apresenta uma tensão entre Israel como o povo escolhido e o escopo universal do plano de salvação de Deus.
Nos eventos cristãos modernos, o tema da inclusão dos gentios é enfatizado. As epístolas do apóstolo Paulo enfatizam que os gentios, embora antes “distantes”, agora foram trazidos para perto por meio do sangue de Cristo.
A redefinição permite que os goyim se tornem parte do reino dos sacerdotes. Ela ecoa a mesma linguagem usada pela primeira vez para os filhos de Israel em Êxodo.
O fim dos tempos e os goyim
Algumas interpretações apocalípticas, incluindo o Anticristo Oriental, especulam sobre o papel das nações nas batalhas finais entre o bem e o mal. Mesmo em Apocalipse, a visão final é que as nações do mundo levarão sua glória para a Nova Jerusalém.
Por que Goyim soa negativo para alguns porque significa “não-judeus”?
Como mencionado, Goyim na Bíblia significa nações. O termo não era depreciativo, pois se referia simplesmente a um grupo de pessoas ou a uma nação, incluindo, às vezes, o próprio povo de Israel. Mais tarde, a palavra passou a ser associada a não judeus.
A palavra goyim em textos antigos significa nações ou povos. Ela é usada de forma neutra ou positiva. Por exemplo, Deus promete a Abraão que ele será o pai de muitas nações (goyim). Além disso, também é usada para descrever uma nação santa ou goy kadosh.
À medida que a identidade de Israel se tornava mais distinta de seus vizinhos, especialmente por causa do monoteísmo, das leis do pacto e da separação religiosa, Goyim começou a ser usado para descrever outras nações, geralmente aquelas envolvidas em adoração de ídolos ou comportamento opressivo em relação aos israelitas.
O termo passou a ser associado não apenas à diferença. Mas, muitas vezes, com a desobediência a Deus.
Com a solidificação da identidade religiosa e cultural judaica, com o passar do tempo, Goy deixou de ser apenas um descritor neutro. Tornou-se uma palavra de limite. Significava não ser um de nós.
Escolhidos e não escolhidos
Um dos principais motivos pelos quais “goyim” na Bíblia pode soar negativo está ligado à ideia de escolha. Os judeus são o povo escolhido por Deus. Eles são um tesouro especial entre todas as nações. Eles receberam a tarefa de ser uma luz para as nações, um modelo de conduta moral e espiritual.
Essa missão era nobre. No entanto, ao longo dos séculos, ela criou uma linha teológica nítida: os que estavam na aliança e os que estavam fora dela (não judeus ou goyim). Mesmo que não seja em um sentido de julgamento, essa divisão pode parecer uma exclusão. Isso é especialmente verdadeiro para aqueles que não entendem o contexto religioso ou cultural completo.
Ser rotulado de goy era como ser visto como espiritualmente inferior, indigno ou não convidado para o círculo interno de Deus.
Tensão e perseguição
Os judeus têm sido perseguidos por impérios, monarcas, instituições religiosas e turbas. Eles são frequentemente perseguidos em nome do cristianismo ou do islamismo. Formou-se uma identidade defensiva, e palavras como goy podem ter um peso emocional.
Quando os judeus se referiam a governantes não judeus opressores, turbas violentas ou governos discriminatórios como goyim, não se tratava de um rótulo étnico. Em vez disso, isso significava dor, medo e resistência. Essas não eram nações neutras. Pelo contrário, eram algozes, colonizadores e opressores.
Os goyim, nesse contexto, passaram a ser tratados com cautela, suspeita ou desdém. Embora isso nem sempre fosse um julgamento teológico, soava como tal. Isso é especialmente verdadeiro quando transmitido por gerações ou falado em voz alta em momentos de raiva ou luto.
Os não-judeus às vezes sentiam que a palavra carregava desprezo. Para eles, parecia que estavam sendo reduzidos a simplesmente não serem judeus.
Estereótipos modernos
Goy pode ser usado de forma que pareça desdenhosa, especialmente no discurso contemporâneo. Entretanto, nem sempre é lisonjeiro.
Por exemplo, goyishe kopf é uma frase que significa cabeça não judia. Às vezes, ela implica que alguém não é muito inteligente.
Outro exemplo é a comida goyishe. Refere-se a alimentos insípidos ou não kosher.
Mesmo que sejam usadas de forma divertida, essas frases reforçam a ideia de que “goy” não significa não judeu. Também significa outro, ou às vezes, inferior.
Para as pessoas que não pertencem à comunidade judaica, ouvir essas frases pode ser chocante. Elas podem parecer um golpe interno, especialmente quando não são explicadas corretamente. Essa mudança linguística contribui para a percepção negativa da palavra.
Superioridade moral
Outra questão é a percepção de superioridade moral. Os judeus são ensinados que o povo judeu recebeu a Torá, os mandamentos e o chamado profético. Isso leva a uma suposição, que às vezes é mal compreendida ou mal aplicada, de que os judeus estão moralmente à frente do resto do mundo.
Assim, quando alguém é rotulado de goy, pode parecer que está sendo informado de que lhe falta clareza moral ou favor divino. Mesmo que não seja isso que o orador queira dizer, é fácil interpretar o termo de forma negativa.
Reações dos cristãos
Com as parcerias judaico-cristãs na era moderna e o acesso aberto aos textos sagrados, muitos amigos cristãos se depararam com a palavra goyim em notas de rodapé ou sermões.
Se não for explicado com cuidado, pode parecer um insulto religioso. Chamar alguém de goy pode significar “Você realmente não pertence”. O sentimento é intensificado quando as pessoas descobrem que goy é usado entre alguns judeus como uma gíria e nem sempre de forma respeitosa.
Mas o que há de tão ruim em ser um não judeu? O Novo Testamento ensinou que, em Cristo, não há judeu nem gentio. Isso sugere unidade sob Deus. Entretanto, isso nem sempre se alinha com a forma como os gentios são vistos na tradição judaica ou nas ruas.
Há algo de errado ou ruim em ser um não judeu?
Não há nada de errado em não ser judeu. Não é inerentemente ruim ou vergonhoso. Muitas tradições judaicas ensinam que os gentios justos têm um lugar no mundo vindouro e que os gentios podem seguir uma vida moral por meio das Leis de Noé.
O termo adquiriu uma bagagem emocional devido a mal-entendidos e à postura defensiva de comunidades minoritárias ameaçadas.
Não é a palavra “goyim” que é negativa. Em vez disso, é o contexto, o tom, a história e a exclusão que lhe conferem o seu caráter negativo.
Recuperando o respeito na identidade
Em uma era de conexão global, é vital revisitar termos como “goyim” com honestidade e compaixão. As comunidades judaicas podem continuar usando o termo por hábito. Entretanto, elas também têm a oportunidade de esclarecer seu significado. Isso é para garantir que ele não seja usado com preconceito. Em vez disso, ele é usado como um termo neutro.
Os não-judeus que encontrarem a palavra podem optar por responder com curiosidade, em vez de ofensa. Eles devem buscar um significado mais profundo, em vez de presumir um insulto.
Ser um goy não deve ser negativo. Deve ser simplesmente uma parte da rica tapeçaria da humanidade que a Bíblia imaginou quando disse: “Todas as nações serão abençoadas por meio de você”. Gênesis 12:3
Para entender o significado de goyim na Bíblia, é preciso usar lentes linguísticas e teológicas. É uma palavra que reflete os planos divinos para todas as nações. Aos olhos de Deus, isso é mostrado tanto pelos profetas do Antigo Testamento, como Isaías, quanto pelas vozes do Novo Testamento.
Goyim na Bíblia fala menos sobre separação. Em vez disso, trata-se mais de um convite para que todas as nações conheçam o Deus de Israel.
