Significado de Isaías 1:18 para nosotros hoy – Comentario bíblico

«Venid ahora, arreglemos el asunto», dice el Señor. «Aunque vuestros pecados sean como la grana, quedarán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, quedarán como la lana».

– Isaías 1:18 NVI

Significado de Isaías 1:18 para los creyentes modernos

La Palabra de Dios está llena de hermosas promesas. Aunque fue escrita hace miles de años, sigue siendo verdad hoy. El carácter de Dios no cambia y Él es el mismo ayer, hoy y siempre (Hebreos 13:8) – así que Sus promesas tampoco cambian. La última página del Apocalipsis no es la última palabra de la historia que Dios está escribiendo. El cristianismo se basa en la creencia de que Dios sigue ocupado con Su plan de redención que un día llegará a su plenitud cuando venga Su Reino. Puesto que la historia aún no ha terminado, las promesas de Dios siguen siendo aplicables hoy en día.

La promesa en este versículo es: No hay pecado demasiado grande para que el perdón de Dios lo cubra. Él lava nuestros corazones manchados de rojo y los hace blancos como la nieve.

Esta es la buena noticia del mensaje evangélico. Dios resuelve el asunto de una vez por todas, no hay duda de Su plan. Promete a Isaías que todos los pecados de la humanidad quedarán limpios. El mensaje principal de este versículo es que el amor y la compasión de Dios cubren una multitud de pecados escarlata.

No hay nada que puedas hacer que sea demasiado grande para que la gracia de Dios lo cubra. No importa la maldad de tus acciones, el sacrificio de Cristo pagó el precio para el perdón de los pecados. 1 Juan 1:9 dice: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad». Cuando nos presentamos ante Dios con un corazón contrito, podemos acercarnos al trono de la gracia con valentía. Este es el significado básico de este versículo.

Una comprensión teológica aún más profunda está a nuestra disposición cuando pasamos de considerar el versículo por sí solo a leerlo en su contexto completo. Descubramos qué podemos aprender sobre el libro de Isaías para que nuestra interpretación de este versículo se profundice aún más.

Comprender el libro de Isaías

Para comprender el versículo que nos ocupa, primero tenemos que entender el libro en el que aparece. Esto nos ayudará a comprender el significado de las imágenes utilizadas en la visión de Isaías. Es como alejar la imagen y contemplarla en su conjunto.

Isaías es un libro profético que se encuentra en el Antiguo Testamento de la Biblia. Consta de una colección de bellos poemas y algunas partes narrativas. El versículo que nos ocupa forma parte de un poema. Por supuesto, podría no parecerlo porque no rima en la Biblia española, pero fue escrito originalmente en lengua hebrea.

Isaías era un profeta, lo que significa que era el mensajero de Dios, y este libro registra los mensajes que recibió de Dios para el pueblo de Judá en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. (Estos fueron los reyes que gobernaron durante los días en que Isaías compartió su mensaje).

En muchos sentidos, los profetas del Antiguo Testamento, como el profeta Isaías, apuntaban a algo en el futuro.

El Nuevo Testamento no tiene mucho sentido cuando intentamos leerlo por sí solo. Esto se debe a que Jesucristo es el Mesías que la nación de Israel había estado esperando. Lo veremos en la parte de Isaías que estudiaremos hoy. La promesa hecha en Isaías 1:18 es respondida nada menos que por Cristo mismo.

Veamos los versículos que rodean a Isaías 1:18 para que podamos entender el contexto del versículo. A veces, cuando destacamos versículos bíblicos, perdemos su significado original. Los populares versículos bíblicos que vemos a menudo en pegatinas de parachoques y tatuajes suelen, por desgracia, malinterpretarse por completo, porque se leen por separado y no como parte de un todo. Por ejemplo, si leemos el texto en torno al versículo «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece», descubriremos que Pablo hablaba de aprender a vivir con poco y confiar en Dios para la provisión económica.

¿Qué podemos descubrir sobre el verdadero significado de Isaías 1:18 cuando leemos el texto que lo rodea?

Isaías 1:18 en su contexto

En la siguiente sección de este post, vamos a recorrer todo el capítulo 1 línea por línea. Toda la visión se extiende desde Isaías 1:2-31 antes de que se dé una segunda visión en el capítulo 2. Algunos creen que la primera visión puede dividirse en dos partes, marcadas por la repetición de la línea «El Señor ha hablado» que vuelve a aparecer en el versículo 20. En general, se trata de un hermoso capítulo poético con imágenes basadas en animales, alimentos y plantas.

«El capítulo es el principio de una conversación, no necesariamente la última palabra».

Profesor de Religión, Blake Couey.

Descubramos esta primera visión del profeta Isaías:

Apertura e introducción

En primer lugar, la Biblia describe la primera visión de Isaías como «la visión concerniente a Judá y Jerusalén que vio Isaías hijo de Amoz durante los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá». Esto sólo nos dice de qué trata la visión, quién la vio y cuándo. El mensaje de Isaías era sobre Judá y Jerusalén. Fue por el bien del pequeño remanente que Dios habló a Isaías.

En la apertura, Isaías llama la atención del pueblo. También nos llama a nosotros a concentrarnos y prestar atención a lo que está por venir. (v. 1)

«¡Escuchadme, cielos! ¡Escuchad, tierra! Porque el Señor ha hablado…»

Dios explica cómo el pueblo que creó se volvió rebelde. Incluso los animales conocen a sus amos, pero Israel (el pueblo de Dios) se ha olvidado de Dios. Esta imagen muestra el corazón de Padre de Dios. (vv.2-3)

«Crié hijos y los eduqué, pero se han rebelado contra mí. El buey conoce a su amo, el asno el pesebre de su dueño, pero Israel no sabe, mi pueblo no entiende.»

Luego describe cómo se han rebelado: han sido pecadores, malvados y corruptos; dando la espalda a Dios. Fíjate en que se centra en su culpa y vergüenza por el mal que han hecho. (v.4)

«¡Ay de la nación pecadora, pueblo cuya culpa es grande, prole de malhechores, hijos entregados a la corrupción! Han abandonado al Señor; han despreciado al Santo de Israel y le han dado la espalda.»

El desastre que sigue a la rebelión

Se describe el sufrimiento del pueblo y el estado en que se encuentra su nación. Parecen estar sufriendo en todas las áreas de la vida, pero siguen haciendo lo que es malo a los ojos del Señor (vv.5-7).

«¿Por qué debes seguir siendo golpeado? ¿Por qué persistes en la rebelión? Toda tu cabeza está herida, todo tu corazón afligido. Desde la planta de tu pie hasta la coronilla de tu cabeza no hay salud, sólo heridas y verdugones y llagas abiertas, no limpiadas ni vendadas ni aliviadas con aceite de oliva. Tu país está desolado, tus ciudades quemadas por el fuego; tus campos están siendo despojados por extranjeros delante de ti, asolados como cuando son arrasados por extraños.»

A continuación, la desesperanza de la situación se compara con Sodoma y Gomorra, dos ciudades malvadas del libro del Génesis que son destruidas por Dios a causa de sus actos malvados. (vv.8-10)

«Hija, Sión ha quedado como un refugio en una viña, como una choza en un campo de pepinos, como una ciudad sitiada. Si el Señor Todopoderoso no nos hubiera dejado algunos supervivientes, habríamos llegado a ser como Sodoma, habríamos sido como Gomorra. Oíd la palabra del Señor, gobernantes de Sodoma, escuchad la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra».

La antigua forma de solucionarlo no funciona

Los libros de la ley del Antiguo Testamento dejan muy claro cómo los pecadores de todas las épocas pueden librarse de sus pecados. Aquí los pecadores tenían que pasar por ciertos aros para quedar bien con Dios. Dios explica que las fiestas, los sábados, los holocaustos y los sacrificios que el pueblo ofrece en el Templo no valen nada si no conducen a un cambio total de vida. Todo lo que el pueblo conocía eran acciones religiosas para reparar su relación rota con Dios. Ahora Isaías está diciendo que esas cosas no significan nada para Dios si el pueblo sigue pecando. Este tipo de hipocresía es algo que todavía desafía a los creyentes modernos. (vv.11-14)

«La multitud de vuestros sacrificios, ¿qué son para mí?», dice el Señor. «Me sobran los holocaustos, los carneros y la grasa de animales cebados; no me agrada la sangre de toros, corderos y machos cabríos. Cuando vengas a presentarte ante mí, ¿quién te ha pedido esto, este pisoteo de mis atrios? ¡Dejad de traer ofrendas sin sentido! Vuestro incienso me es detestable. Lunas nuevas, sábados y convocaciones: no soporto vuestras asambleas inútiles. Tus fiestas de luna nueva y tus festivales señalados los odio con todo mi ser. Se han vuelto una carga para mí; estoy cansado de soportarlas».

Continúa explicando por qué parece estar lejos de la gente; probablemente han sentido su ausencia. Las últimas palabras sobre las manos llenas de sangre evocan imágenes de un color rojo brillante o escarlata. Imagina que alguien intenta ofrecerte un vaso de agua pero tiene las manos llenas de sangre: el vaso estará rojo y es posible que ni siquiera quieras beber el agua. (v.15)

«Cuando extiendes tus manos en oración, te oculto mis ojos; aunque ofrezcas muchas oraciones, no te escucho. Tus manos están llenas de sangre».

Redención y esperanza de restauración

Pero entonces, en Su bondad, Dios les ofrece una salida. Les explica cómo pueden hacer las cosas de otra manera. La única manera en que la gente podía quedar limpia de cualquier transgresión de la ley era haciendo ciertos sacrificios de la ley. Gracias a la justicia de Cristo y a la sangre del cordero, ahora tenemos pleno acceso a Dios. (vv.16-17)

«Lavaos y limpiaos. Quitad de mi vista vuestras malas acciones; dejad de hacer el mal. Aprended a hacer el bien; buscad la justicia. Defended al oprimido. Defended la causa del huérfano; abogad por la viuda».

En lugar de castigo, esto es lo que Dios hará. El color rojo aquí nos recuerda el versículo 15 justo antes, donde las manos del pueblo cruzadas en oración se describen como cubiertas de sangre por sus acciones pecaminosas. Dios está ofreciendo una salida a los tiempos difíciles para la nación de Judá. (v.18)

«Venid ahora, arreglemos el asunto», dice el Señor. «Aunque vuestros pecados sean como la grana, quedarán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, quedarán como la lana».

Vuelve a hacer una advertencia y concluye la primera parte del poema repitiendo la línea «porque la boca del Señor ha hablado» (v.19-20) Hay una decisión clara a disposición del pueblo de Dios, como se ve en los versículos 19-20. Estos versículos parecen decir: «El Señor ha hablado». Estos versículos parecen decir Si estás dispuesto a arrepentirte y rendirte, esto sucederá, pero si no lo estás, tu sufrimiento continuará.

«Si estáis dispuestos y sois obedientes, comeréis los bienes de la tierra; pero si os resistís y os rebeláis, seréis devorados por la espada. Porque la boca del Señor ha hablado».

Advertencias si persisten las infracciones

Como ya se ha dicho, algunos eruditos consideran que la siguiente parte es un segundo poema. Aunque, en nuestras Biblias, forma parte del mismo capítulo. En el resto del capítulo, se vuelven a describir las malas acciones de los israelitas. Se repite el tema de la justicia social: el cuidado de los huérfanos y las viudas. (vv. 21-23)

«¡Mirad cómo la ciudad fiel se ha convertido en prostituta! En otro tiempo estaba llena de justicia; la rectitud solía habitar en ella… ¡pero ahora asesinos! Tu plata se ha convertido en escoria, tu vino selecto se diluye con agua. Tus gobernantes son rebeldes, socios de ladrones; todos aman los sobornos y persiguen las dádivas. No defienden la causa del huérfano; el caso de la viuda no llega ante ellos.»

La ira de Dios cae sobre sus enemigos. (vv. 24-25)

«Por eso el Señor, el Señor Todopoderoso, el Poderoso de Israel, declara: «¡Ah! desahogaré mi ira contra mis enemigos y me vengaré de mis adversarios. Volveré mi mano contra ti; purgaré a fondo tu escoria y quitaré todas tus impurezas».

Restauración: Ciudad de la Rectitud

Luego se describe la restauración del pueblo de Dios. Cuando leemos sobre Sión o Hija Sión, nos referimos al pueblo de Dios. Es decir, los israelitas a los que Isaías se dirigía, pero también usted y yo hoy. (vv. 26-27)

«Restauraré a tus dirigentes como en los días de antaño, a tus gobernantes como al principio. Después serás llamada Ciudad de Justicia, Ciudad Fiel». Sión será liberada con justicia, sus penitentes con rectitud».

Se hace una última advertencia a los que no se arrepienten. Estos versos finales contienen bellas imágenes de jardines que animan al pueblo a volver al Señor. Esta naturaleza abierta del poema le permite ir más allá de sus raíces históricas en el siglo VIII a.C. en Judá y dirigirse a los creyentes modernos. (vv.28-31)

«Pero los rebeldes y los pecadores serán quebrantados, y los que abandonan al Señor perecerán. Os avergonzaréis a causa de los robles sagrados en los que os habéis deleitado; seréis deshonrados a causa de los jardines que habéis elegido. Seréis como un roble de hojas marchitas, como un jardín sin agua. El hombre poderoso se convertirá en yesca y su obra en una chispa; ambos arderán juntos, sin que nadie apague el fuego.»

Resumen del capítulo 1 de Isaías en su conjunto

El pueblo de Dios se ha rebelado y tiene una mancha de pecado. Merecen la ira de Dios. Está claro que este pasaje de Isaías 1:18 forma parte de una narración más amplia. Sin embargo, debido a la bondad de Dios, Él promete lavarlos y restaurar su relación que fue dañada cuando eligieron pecar.

La cruz era necesaria porque estábamos manchados y éramos incapaces de limpiarnos a nosotros mismos. «Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:23). «Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros» 1 Juan 1:8-9.

Pero debido al precio final que Jesús pagó por nuestros pecados, ahora no hay nada que se interponga entre nosotros y Dios. Tenemos pleno acceso al Espíritu Santo y libre acceso a Dios Padre a través del amoroso sacrificio de Jesucristo. Estamos limpios y restaurados, ¡alabado sea Dios!

Reflexiona sobre las siguientes preguntas mientras asimilas este fragmento de las Escrituras.

¿Necesitas arrepentirte de algún pecado o transgresión? ¿Vives como si realmente te hubieras lavado? ¿Llevas a Dios tu adoración con el equivalente de las manos manchadas de sangre? ¿Luchas por los que no pueden luchar por sí mismos? ¿Eres un árbol plantado junto a corrientes de agua (Salmo 1) o más bien como el árbol descrito al final de este capítulo?

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Recursos:

– Los versículos bíblicos se obtuvieron de biblegateway.com

– www.workingpreacher.org/commentaries/

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