El número seis y sus múltiplos se han utilizado varias veces en la Biblia, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. En este post, nos adentraremos en el fascinante tema de la numerología bíblica, respondiendo concretamente a la pregunta: ¿qué significa el número 6 en la Biblia?
Al repasar los textos bíblicos, descubrirás que el número seis transmite significados espirituales más profundos y pone de relieve hechos bíblicos importantes. Se utiliza positivamente en algunos contextos y tiene connotaciones negativas en otros.
Dicho esto, pasemos ahora al significado y a la significación bíblica específica del número 6.
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El primer capítulo del libro del Génesis registra la creación del hombre. Si observas detenidamente el orden de la creación, notarás que el ser humano fue creado en el sexto día.
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Génesis 1:26-31
Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Y que tenga dominio sobre los peces del mar y sobre las aves de los cielos y sobre el ganado y sobre toda la tierra y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra».Creó, pues, Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y Dios los bendijo.
Y les dijo Dios: «Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todos los seres vivientes que se mueven sobre la tierra.» 29 Y Dios dijo: «He aquí que os he dado toda planta que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol que tiene semilla en su fruto. Los tendréis por alimento.
30 Y a toda bestia de la tierra y a toda ave de los cielos y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, a todo lo que tiene aliento de vida, he dado toda planta verde por alimento.» Y así fue. 31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana, el sexto día.
En segundo lugar, en los números bíblicos, el 6 es el número del hombre porque el hombre imperfecto no alcanza la perfección de Dios. El 7 es el número de la perfección divina (y ha sido bautizado como el número de Dios). Pero el 6 es uno menos que el 7, el número perfecto, de ahí que sea el número del hombre, ya que pone de relieve la imperfección del hombre.
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A menudo se denomina Torá a la ley de Moisés como mediador entre Dios e Israel en el pacto del Sinaí. Los Diez Mandamientos son una parte central de la ley de Moisés. En ella, el sexto mandamiento desvela otro significado del número seis. Prohíbe el asesinato.
Éxodo 20:13
«No matarás.
Por supuesto, hay una gran diferencia entre matar y asesinar. Jesucristo también tenía una opinión interesante sobre lo que constituye el asesinato. Echa un vistazo a este artículo para una explicación en profundidad de este mandamiento.
3. El voto nazareo
Los detalles de este voto especial se encuentran escondidos en el capítulo 6 del libro de los Números. El voto de nazareato era un voto solemne que una persona hacía en el antiguo Israel para consagrarse a Dios durante un tiempo determinado y por una razón determinada.
Requisitos
Durante este tiempo, no debían beber vino, cortarse el pelo ni tocar un cadáver.
Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 2 » Habla al pueblo de Israel y diles: Cuando un hombre o una mujer haga un voto especial, el voto de nazareato, para apartarse del Señor, 3 se apartará del vino y de las bebidas fuertes. No beberá vinagre de vino ni de sidra, ni beberá zumo de uva, ni comerá uvas frescas ni secas.
4 Durante todos los días de su separación, no comerá nada de lo que produzca la vid, ni siquiera las semillas o los hollejos. 5 «Durante todos los días de su voto de separación, ninguna navaja tocará su cabeza. Hasta que se cumpla el tiempo por el que se separa del Señor, será santo. Dejará crecer los mechones de pelo de su cabeza.
6 «Durante todos los días que se separe del Señor, no se acercará a ningún cadáver. 7 Ni por su padre ni por su madre, ni por su hermano ni por su hermana, si murieren, se hará impuro, porque su separación para con Dios está sobre su cabeza. 8 Todos los días de su separación, es santo para el Señor.
Vs. 1-8
Remedio para romper el voto
Si una persona con este voto especial se manchaba, debía someterse a un estricto ritual de limpieza que se detalla en los versículos 9 a 12.
Y si alguno muriere repentinamente junto a él y profanare su cabeza consagrada, el día de su purificación se afeitará la cabeza; al séptimo día se la afeitará. 10 Al octavo día traerá dos tórtolas o dos palominos al sacerdote, a la entrada de la Tienda de reunión,
11 y el sacerdote ofrecerá uno como ofrenda por el pecado y el otro como holocausto, y hará expiación por él, porque pecó a causa del cadáver. Y consagrará su cabeza ese mismo día 12 y se separará para el Señor durante los días de su separación y traerá un cordero macho de un año como ofrenda por la culpa. Pero el período anterior será nulo porque su separación fue profanada.
Vs. 9-12
Procedimiento de reintegración
Una vez que terminaba el período que habían fijado para el voto nazareo, no podían simplemente reincorporarse a la comunidad de incógnito y acudir a sus familiares. Había un procedimiento en la palabra de Dios para eso, como se registra a continuación.
«Y esta es la ley para el Nazareo, cuando se haya cumplido el tiempo de su separación será llevado a la entrada de la tienda del encuentro, 14 y traerá su ofrenda al Señor, un cordero macho de un año sin defecto para holocausto, y una oveja de un año sin defecto como ofrenda por el pecado, y un carnero sin defecto como ofrenda de paz, 15 y un canastillo de panes sin levadura, panes de flor de harina mezclados con aceite, y obleas sin levadura untadas con aceite, y su ofrenda de cereal y sus libaciones.
16 El sacerdote los llevará ante el Señor y ofrecerá su sacrificio por el pecado y su holocausto, 17 y ofrecerá el carnero como sacrificio de paz al Señor, con el canastillo de los panes sin levadura. El sacerdote ofrecerá también su ofrenda de cereal y su libación. 18 El nazareo afeitará su cabeza consagrada a la entrada de la Tienda de reunión y tomará el cabello de su cabeza consagrada y lo pondrá sobre el fuego que está debajo del sacrificio de la ofrenda de paz.
19 El sacerdote tomará la espaldilla del carnero, una vez cocida, un pan sin levadura del canastillo y una oblea sin levadura, y los pondrá sobre las manos del nazareo, después que se haya afeitado el cabello de su consagración, 20 y el sacerdote los agitará como ofrenda mecida delante del Señor. Son una porción sagrada para el sacerdote, junto con el pecho que se agita y el muslo que se aporta. Después de esto, el nazareo podrá beber vino. 21 «Esta es la ley del nazareo. Pero si él hace una ofrenda al Señor por encima de su voto nazareo, según sus posibilidades, en exacta conformidad con el voto que hace, entonces hará además la ley del nazareo.»
Vs. 13-21
Ejemplos
Según todas las definiciones, el voto nazireo era estricto. A pesar de lo estricto y difícil que era, la gente seguía haciendo el voto. La Palabra de Dios -la Biblia- nos da dos ejemplos, Samuel y Sansón. Mientras Samuel lo hizo muy bien, Sansón titubeó. Bebió vino, tocó cadáveres (desafiando la orden de no tocar a un muerto) y acabó cortándose el pelo.
Conozcamos los detalles de su consagración, empezando por Samuel y siguiendo por Sansón.
1 Samuel 1:9-11
Después de comer y beber en Silo, Ana se levantó. El sacerdote Elí estaba sentado junto a la entrada del templo del Señor. 10 Ana, profundamente afligida, oró al Señor y lloró amargamente. 11 Hizo un voto y dijo: «Oh Señor de los ejércitos, si en verdad miras la aflicción de tu sierva y te acuerdas de mí y no te olvidas de tu sierva, sino que le das un hijo a tu sierva, yo se lo daré al Señor todos los días de su vida, y ninguna navaja tocará su cabeza.»
Jueces 13:3-5.
El ángel del Señor se apareció a la mujer y le dijo: «He aquí que eres estéril y no has tenido hijos, pero concebirás y darás a luz un hijo. 4 Por tanto, ten cuidado y no bebas vino ni sidra, ni comas nada impuro, 5 porque he aquí que concebirás y darás a luz un hijo. No pasará navaja sobre su cabeza, porque el niño será nazareo a Dios desde el vientre, y él comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos.»
4. Días de parto
Dios trabajó a través de los seis días de la creación, finalizando con el hombre en el sexto día de la creación y descansando en el séptimo día. Con ello, estableció el principio del día de reposo. Esto subraya el significado especial del número seis como los días de trabajo. Este principio ancla el 4º mandamiento.
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Éxodo 20:8-11
«Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás y harás toda tu obra, 10 pero el séptimo día es sábado para el Señor, tu Dios. En él no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que esté dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo el Señor el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.
El principio del sábado se extendía a la tierra y a los animales. Los animales que trabajaban junto al hombre también debían descansar el 7º día. Asimismo, los hijos de Israel debían trabajar la tierra durante 6 años y dejarla descansar el 7º año.
Éxodo 23:10-12
«Durante seis años sembrarás tu tierra y recogerás su cosecha, 11 pero el séptimo año la dejarás descansar y en barbecho, para que coman los pobres de tu pueblo; y lo que dejen, que lo coman las bestias del campo. Lo mismo harás con tu viña y con tu olivar. 12 «Seis días trabajarás, pero el séptimo día descansarás; para que descansen tu buey y tu asno, y se refresquen el hijo de tu sierva y el extranjero.
Lo mismo ocurría con el esclavo hebreo. El siervo hebreo debía trabajar para su amo sólo durante 6 años, después de los cuales debía ser liberado. Este era el edicto entre las tribus de Israel.
Éxodo 21:1-6
«Estas son las reglas que les impondrás. 2 Cuando compres un esclavo hebreo, servirá seis años, y al séptimo saldrá libre sin pagar nada. 3 Si viene soltero, saldrá soltero; si viene casado, su mujer saldrá con él. 4 Si su amo le da mujer y ella le da hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.
5 Pero si el esclavo dice claramente: ‘Amo a mi amo, a mi mujer y a mis hijos; no saldré libre’, 6 entonces su amo lo llevará ante Dios, y él lo llevará a la puerta o al poste de la puerta. Y su amo le perforará la oreja con un punzón, y será su esclavo para siempre.
5. El número de la bestia
El Anticristo es quizá el personaje más diabólico del Apocalipsis. Como su nombre indica, esta entidad se levanta contra el orden divino en los últimos días oponiéndose a Jesús y alejando a la gente de Dios. El número de la bestia, es decir, del Anticristo, es el 666, mencionado tres veces, quizá para enfatizar su naturaleza astuta.
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Apocalipsis 13:11-18
Cuando vi otra bestia que surgía de la tierra. Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero y hablaba como un dragón. 12 Ejerce en su presencia toda la autoridad de la primera bestia, y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue curada. 13 Realiza grandes señales, incluso haciendo bajar fuego del cielo a la tierra delante de la gente, 14 y con las señales que se le permite realizar en presencia de la bestia engaña a los que habitan en la tierra, diciéndoles que hagan una imagen para la bestia que fue herida por la espada y sin embargo vivió.
15 Y se le permitió dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia pudiera incluso hablar y pudiera hacer que aquellos que no adoraran la imagen de la bestia fueran asesinados. 16 Además, hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos,<sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-ESV-30909e" data-link='[e]’> sean marcados en la mano derecha o en la frente, 17 de modo que nadie pueda comprar ni vender a menos que tenga la marca, es decir, el nombre de la bestia o el número de su nombre. 18 Esto requiere sabiduría: que el que tenga entendimiento calcule el número de la bestia, porque es el número de un hombre, y su número es 666.
6. El diluvio de Noé: ¿qué significa el número 6 en la Biblia?
El relato de Noé y las inundaciones es una de las narraciones bíblicas más conocidas. Cientos de años después de que Dios creara al hombre y lo pusiera en el Jardín del Edén, la población creció, y con ella aumentó la maldad. Dios decidió destruir el mundo entero y empezar de nuevo con Noé, que se distinguió por ser un hombre justo, y su familia.
Encargó a Noé que construyera un arca en la que se preservarían los animales. Como era costumbre en el antiguo Israel, las familias trabajaban juntas. Así que Noé y su mujer trabajaron junto a sus hijos y quizá otros jornaleros para construir un arca.
Todo esto se encuentra en el capítulo 6 del Libro del Génesis, destacando el valor numérico del número 6.
Génesis 6:11-21
Y la tierra estaba corrompida a los ojos de Dios, y la tierra estaba llena de violencia. 12 Y vio Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. 13 Y dijo Dios a Noé: «He determinado acabar con toda carne, porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos. He aquí que yo los destruiré con la tierra. 14 Hazte un arca de madera de topo.<sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-ESV-152d" data-link='[d]’> Haz habitaciones en el arca y cúbrela por dentro y por fuera con brea.
15 Así es como debes hacerla: la longitud del arca es de 300 codos, su anchura de 50 codos y su altura de 30 codos. 16 Haz un techo<sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-ESV-154f" data-link='[f]’>[ para el arca y termínalo a un codo de altura, y coloca la puerta del arca en su costado. Hazla con cubierta inferior, segunda y tercera. 17 Porque he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra para destruir toda carne en la que haya aliento de vida debajo del cielo. Todo lo que hay sobre la tierra morirá. 18 Pero yo estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca, tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.
19 Y de todo ser viviente de toda carne, meterás dos de cada especie en el arca, para que vivan contigo. Serán macho y hembra. 20 De las aves según su especie, y de los animales según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán con vosotros para mantenerlos con vida. 21 Llevad también con vosotros toda clase de alimento que se come, y almacenadlo. Servirá de alimento para ti y para ellos». 22 Noé hizo esto; cumplió todo lo que Dios le mandó.
Algunas personas sostienen que el Dios del Antiguo Testamento era más severo y sentencioso, mientras que el Dios del Nuevo Testamento era más misericordioso. Pues bien, nada más lejos de la realidad. Dios es el mismo en todos los testamentos. La Sagrada Escritura lleva escrita la gracia de Dios por todas partes. El concepto de las ciudades de refugio es uno de esos ejemplos de la gracia de Dios.
El pecado de asesinato se castigaba con la muerte. Sin embargo, si alguien mataba a otro accidentalmente, tenía la provisión de huir a una de las ciudades de refugio, y el vengador de los familiares del difunto no podía hacerle daño. Dios ordenó que se construyeran seis ciudades de refugio entre las tribus de Israel en la tierra prometida.
Números 35:9-15
El Señor habló a Moisés, diciendo: 10 «Habla al pueblo de Israel y diles: Cuando crucéis el Jordán a la tierra de Canaán, 11 elegiréis ciudades que os sirvan de refugio, para que el homicida que mate a alguien sin intención pueda huir allí. 12 Las ciudades os servirán de refugio contra el vengador, para que el homicida no muera hasta que comparezca ante la congregación para ser juzgado.
13 Las ciudades que des serán tus seis ciudades de refugio. 14 Darás tres ciudades al otro lado del Jordán y tres ciudades en la tierra de Canaán como ciudades de refugio. 15 Estas seis ciudades servirán de refugio al pueblo de Israel, al extranjero y al residente en medio de ellos, para que huya de ellas quien mate a alguien sin intención.
8. David y el arca de Dios
El Arca de la Alianza había permanecido un tiempo en casa de Obed-edom. Cuando la trajo de vuelta a Jerusalén, el rey David hizo todo lo posible y la trajo con pompa y color. También se aseguró de honrar a Dios. La comitiva se detenía cada seis pasos y se hacía un sacrificio.
2 Samuel 6:12-15
Y fue dicho al rey David: «El Señor ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo que le pertenece, a causa del arca de Dios.» Fue, pues, David y llevó con regocijo el arca de Dios desde la casa de Obed-edom hasta la ciudad de David. 13 Y cuando los que llevaban el arca del Señor habían dado seis pasos, sacrificó un buey y un animal cebado. 14 Y David danzó delante del Señor con todas sus fuerzas. Y David vestía un efod de lino. 15 David y toda la casa de Israel subieron el arca del Señor con gritos y al son del cuerno.
9. ¿Qué significa el número 6 en la Biblia? La hora sexta
Muchas cosas significativas en el Nuevo Testamento sucedieron en la hora sexta o en un lapso de seis horas. Mencionemos algunas de ellas mientras descubrimos qué significa el número 6 en la Biblia.
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La mujer samaritana estaba en el pozo a la hora sexta cuando se encontró con Jesús.
Juan 4:1-7
Cuando Jesús se enteró de que los fariseos habían oído que Jesús hacía y bautizaba más discípulos que Juan 2 ( aunque Jesús mismo no bautizaba, sino sólo sus discípulos), 3 dejó Judea y partió de nuevo para Galilea. 4 Y tenía que pasar por Samaria. 5 Llegó, pues, a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca del campo que Jacob había dado a su hijo José. 6 Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba sentado junto al pozo. Era cerca de la hora sexta. 7 Vino una mujer de Samaría a sacar agua. Jesús le dijo: «Dame de beber».
Poncio Pilato condenó a Jesús a la hora sexta.
Juan 19:12-14
A partir de entonces, Pilato trató de ponerlo en libertad, pero los judíos gritaron: «Si sueltas a este hombre, no eres amigo del César. Todo el que se hace rey se opone al César». 13 Cuando Pilato oyó estas palabras, sacó a Jesús y se sentó en el tribunal en un lugar llamado el Empedrado, y en arameo Gabbatha. 14 Era el día de la preparación de la Pascua. Era alrededor de la hora sexta. Dijo a los judíos: «¡He aquí vuestro Rey!».
Cuando Jesús estaba colgado en la cruz, el mundo se oscureció desde la hora sexta hasta la hora novena.
Mateo 27:45
Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
Cuando Isabel estaba embarazada de seis meses, el ángel Gabriel le anunció el nacimiento de Jesucristo. El Espíritu Santo impulsó a María a visitar a Isabel, y se sintió animada.
Lucas 1:26-31
En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David. El nombre de la virgen era María. 28 Se acercó a ella y le dijo: «¡Salud, favorecida, el Señor está contigo!». <sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-ESV-24913c" data-link='[c]’>29 Pero ella se turbó mucho al oírlo, y trataba de discernir qué clase de saludo podía ser éste. 30 El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y he aquí que concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.
10. El candelabro de oro
Uno de los objetos de culto que Dios mandó hacer a Moisés fue el candelabro de oro. Iluminaba la Tienda de Reunión, y las luces debían permanecer encendidas perpetuamente. Este candelabro tenía seis puntas.
Éxodo 25:31-32
«Harás un candelabro de oro puro. El candelabro será de obra labrada a martillo: su base, su tallo, sus copas, sus cálices y sus flores serán de una sola pieza con él. 32 De sus lados saldrán seis brazos, tres brazos del candelabro de un lado y tres brazos del candelabro del otro lado;
Conclusión
En conclusión, esta exhaustiva exploración nos recuerda la profundidad y riqueza de la numerología bíblica. El número 6 es un poderoso símbolo de la imperfección del hombre y la necesidad de la gracia divina, el sexto mandamiento, el voto nazireo, los días de trabajo, el número de la bestia, las ciudades de refugio, el candelabro de oro, la hora sexta y David desplazando el arca. Podemos comprender mejor la narración bíblica y sus verdades espirituales intemporales mediante el estudio y la contemplación cuidadosos.
