Muchas personas, incluidos los cristianos, se preguntan qué es el matrimonio según la Biblia. Más concretamente, ¿en qué momento exacto dice la Biblia que comienza el matrimonio?
Esta pregunta no tiene una respuesta rápida por la sencilla razón de que la Biblia no es explícita al respecto. Esto da a los estudiosos y estudiantes de la Biblia espacio para explorar las Escrituras y plantear el momento preciso en que creen que la palabra de Dios -la Biblia- considera que un hombre y una mujer están casados.
En este artículo presentaremos tres corrientes de pensamiento principales sobre cuándo comienza el matrimonio bíblico. Antes de explorarlas, preparemos el escenario explorando la definición de matrimonio, es decir, el significado del matrimonio y el propósito del matrimonio.
En el plan de Dios, el matrimonio es un pacto de por vida ordenado por Dios entre un hombre y una mujer que se comprometen conscientemente a formar una nueva unidad familiar. Las siguientes Escrituras lo corroboran:
Génesis 2,24: Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se convierten en una sola carne.
Malaquías 2:14: Tú preguntas: «¿Por qué?». Es porque el Señor es testigo entre tú y la esposa de tu juventud. Le has sido infiel, aunque ella es tu compañera, la esposa de tu alianza matrimonial.
Esta definición tradicional también se aplica al matrimonio hoy en día.
La finalidad del matrimonio
El matrimonio es una institución de Dios y una de las relaciones de alianza más importantes. He aquí algunos puntos importantes a considerar y los pasajes más importantes para anclar el propósito.
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Una función esencial del matrimonio es la compañía. Los seres humanos son seres sociales y prosperan en comunidad. Tener una pareja con la que compartir la vida y atravesar los buenos y los malos momentos es importante para el bienestar de las personas.
No es de extrañar que Dios trajera a Adán a Eva. Vio que no era bueno que estuviera solo.
Génesis 2:18: Dijo el Señor Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Le haré una ayuda idónea».
b. Ayudarse mutuamente
Génesis 2:18: Dijo el Señor Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Le haré una ayuda idónea«.
La bondad del matrimonio está en ayudarse mutuamente. Muchas personas hacen hincapié en el papel de ayuda de las esposas. Sin embargo, la ayuda debe ser mutua para que un matrimonio alcance su ideal.
Igual que hay amor mutuo, la ayuda debe ser mutua. El marido ayuda a la mujer, y la mujer ayuda al marido.
Cada parte posee cualidades únicas que pueden complementar a su pareja para ser la mejor versión de sí misma.
c. Procreación y placer sexual
Dios prohíbe el sexo fuera de los límites del matrimonio. Por ello, el matrimonio proporciona a la pareja el entorno adecuado para disfrutar del sexo. A veces, el sexo da lugar a hijos y, por tanto, ayuda al hombre a cumplir uno de sus mandatos fundamentales.
1 Corintios 7:3: El marido debe cumplir su deber conyugal para con su mujer, y lo mismo la mujer para con su marido.
Génesis 1:27-28: Y creó Dios al ser humano a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.Dios los bendijo y les dijo: «Sed fecundos y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla. Dominad a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la tierra».
Funciones trascendentes
d. Ofrecevalorpictórico
Más allá del hombre o la mujer en el matrimonio, el matrimonio sirve a un cuadro más grande, ilustrando la relación entre Cristo y la iglesia. Nuestras mentes finitas lidian con cuestiones espirituales, pero tales ilustraciones pueden ayudarnos a comprender mejor las realidades espirituales.
Efesios 5:23-24: Esposas, someteos a vuestros maridos como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, su cuerpo, del que él es el Salvador. Y así como la Iglesia se somete a Cristo, así también las mujeres deben someterse a sus maridos en todo.
e. Dar gloria a Dios
El matrimonio sirve a un propósito mayor que el humano. Dios nos llama a darle gloria en todo lo que hacemos y a aprovechar cualquier oportunidad que se nos presente para hacer avanzar Su reino. El matrimonio es la institución fundamental que Dios utiliza para hacerlo avanzar.
1 Corintios 10,31: Así que, tanto si coméis como si bebéis o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.
¿Cuándo comienza el matrimonio a los ojos de Dios?
Volvamos al punto principal: ¿Cuándo comienza un matrimonio cristiano? Examinemos y critiquemos los tres puntos de vista comunes.
1. Punto de vista jurídico
Desde el punto de vista legal, el matrimonio comienza cuando una pareja se casa legalmente. Normalmente, los gobiernos establecen requisitos para la boda. Una pareja debe cumplir esos requisitos legales para obtener certificados de matrimonio.
Los requisitos pueden variar de una jurisdicción a otra. Sin embargo, hay requisitos generales que se aplican en todos los Estados Unidos. La Iglesia Católica y la Iglesia Protestante lo hacen de diferentes maneras, así que averigüe cuál se aplica a usted.
Los partidarios del matrimonio legal citan algunos versículos de la Biblia para apoyar sus opiniones. Por ejemplo:
Romanos 13:1-2: Sométanse todos a las autoridades que gobiernan, porque no hay autoridad sino la queDios ha establecido. Las autoridades que existen han sido establecidas por Dios. Por consiguiente, quien se rebela contra la autoridad se está rebelando contra lo que Dios ha instituido, y quienes lo hacen se acarrearán el juicio.
1 Pedro 2:13-15: Someteos por amor del Señor a toda autoridad humana: ya sea al emperador, como autoridad suprema,, ya a los gobernadores, que son enviados por él para castigar a los que obran mal y para elogiar a los que obran bien. Porque la voluntad de Dios es que, haciendo el bien, acalléis las habladurías ignorantes de los necios.
Los textos afirman explícitamente que toda autoridad humana procede de Dios. Puesto que toda autoridad procede de Dios, todos, incluidos los cristianos, deben someterse y seguir lo que el gobierno estipula en la vida, incluido cómo casarse.
Si una pareja cumple los requisitos legales establecidos por su gobierno, hará lo correcto a los ojos de Dios.
De ello se deduce que, a los ojos de Dios, el matrimonio comienza el día en que una pareja se casa legalmente.
Crítica
El punto de vista jurídico se queda corto por muchas razones.
a. Cuestión de precedencia
La institución del matrimonio precedió a cualquier semblanza de gobierno cuando se rastrean los relatos de la creación en el Antiguo Testamento. Entonces no puede ser que el matrimonio bíblico comience con la aprobación del gobierno, sin embargo existía antes de cualquier gobierno. El Señor Dios no puede autorizar tal confusión.
b. Ausencia de gobierno
Por una razón u otra, algunos lugares carecen de gobierno o, en el mejor de los casos, éste es disfuncional. En otros casos, el gobierno existe pero no tiene interés en regular el espacio matrimonial. Es decir, no dan licencias ni certificados de matrimonio.
Si se toma al pie de la letra el punto de vista jurídico, los matrimonios no existen en esas jurisdicciones. Eso no puede ser exacto. Eso significa que hay una forma mejor de explicar cuándo comienza el pacto sagrado del matrimonio.
c. Requisitos legales no bíblicos
No todos los gobiernos suscriben el matrimonio bíblico. Algunos gobiernos imponen requisitos legales no bíblicos para el matrimonio.
Por ejemplo, los gobiernos que se rigen exclusivamente por los principios de la Iglesia católica o el islam tienen visiones del mundo diferentes, lo que significa que las leyes del gobierno no coincidirán con la base bíblica del matrimonio cristiano.
Sería difícil ver cómo el pacto matrimonial queda sellado por un gobierno que no se atiene al diseño de Dios ni cumple sus expectativas.
Entonces, lo que constituye el matrimonio en la Biblia debe ser diferente. Analicemos ahora el segundo punto de vista.
2. Visión cultural
Este punto de vista afirma que, a los ojos de Dios, el matrimonio comienza cuando una pareja cumple unas normas culturales determinadas, que suelen culminar en una ceremonia pública formal.
Dado que las normas culturales difieren, la forma de celebrar las ceremonias matrimoniales varía de una comunidad a otra. Sin embargo, para que la alianza matrimonial sea válida, debe haber algún tipo de ceremonia formal.
Los defensores de este punto de vista citan dos textos principales, uno del Antiguo Testamento y otro del Nuevo Testamento, como apoyo bíblico.
Génesis 2:21-24:
Entonces el Señor Dios hizo que el hombre cayera en un sueño profundo; y mientras dormía, tomó una de las costillas del hombre y luego cerró el lugar con carne. Entonces el Señor Dios hizo una mujer de la costilla que había sacado del hombre, y se la trajo al hombre. El hombre dijo: «Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará ‘mujer’, porque fue tomada del hombre».Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se convierten en una sola carne.
Mucha gente considera que el de Adán y Eva fue el primer matrimonio, y este relato, la primera vez que se celebró una boda. Dios Padre está dando a Adán una esposa para representar la práctica moderna de un padre o su representante dando su hija al marido en la ceremonia del matrimonio.
Así, muchos ven en ello la aprobación de Dios de la forma cultural de solidificar un matrimonio. La ley mosaica y la Biblia se establecieron en la cultura judía. Otras culturas tienen formas únicas de realizar ceremonias matrimoniales.
Siempre que no contradigan la palabra de Dios, puedes seguir prácticas culturales.
El otro texto se encuentra en el Nuevo Testamento.
Juan 2:1-2: Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos también habían sido invitados a la boda.
El capítulo dos de Juan, versículos uno a doce, recoge el primer milagro de Jesús, en el que convirtió el agua en vino. Cabe destacar que este milagro ocurrió en una ceremonia nupcial. Jesús y sus discípulos honraron una invitación a una ceremonia matrimonial en Caná.
Por eso, algunos estudiosos ven en la presencia de Jesús en la ceremonia nupcial su aprobación de las ceremonias matrimoniales. Algunos deducen que una ceremonia nupcial es la puerta de entrada a una relación matrimonial.
Crítica:
a. Escritura no explícita
Muchos textos bíblicos citados como apoyo no son explícitos, por lo que sólo se aplican por inferencia. Por muy racional que sea la inferencia, dado que la Biblia no es explícita, no podemos estar demasiado seguros.
b. Ausencia de normas
Algunas comunidades no tienen normas culturales explícitas que rijan las ceremonias matrimoniales o la relación conyugal. Por tanto, los miembros de esas comunidades son libres de explorar. La falta de universalidad pone en duda este punto de vista.
Algunas comunidades tienen normas, pero contradicen la visión bíblica del matrimonio. La Biblia llama a los creyentes a no seguir tales normas. Esto les dejaría fuera del matrimonio.
d. Confusión potencial
Si el matrimonio se produce siguiendo ciertas normas culturales que difieren de una comunidad a otra, ¿a qué cultura seguiríamos?
De acuerdo, ni Jesucristo ni la Biblia nos llaman a ser uniformes, pero sería difícil de aplicar. ¿Y si una comunidad se siente superior y exige que las demás sigan la suya? El potencial de confusión hace que este punto de vista sea poco práctico.
3. Vista de las relaciones sexuales
Como su nombre indica, este punto de vista da mucha importancia a la intimidad sexual. Sus defensores afirman que Dios considera que un hombre y una mujer están casados en el momento en que mantienen relaciones sexuales. Incluso si una pareja está casada de cualquier otra forma, no están completamente casados hasta que se unen en el acto sexual. En otras palabras, las relaciones sexuales sellan el pacto matrimonial.
El principio de una sola carne ancla este punto de vista, al que aluden las siguientes Escrituras.
Génesis 2,24: Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se convierten en una sola carne.
Mateo 19:4-6:«¿No has leído -respondió- que al principio el Creador ‘los hizo varón y mujer’,<sup style="box-sizing: border-box; -webkit-tap-highlight-color: transparent; border-image: initial; –tw-translate-x: 0; –tw-translate-y: 0; –tw-rotate: 0; –tw-skew-x: 0; –tw-skew-y: 0; –tw-scale-x: 1; –tw-scale-y: 1; –tw-transform: translateX(var(–tw-translate-x)) translateY(var(–tw-translate-y)) rotate(var(–tw-rotate)) skewX(var(–tw-skew-x)) skewY(var(–tw-skew-y)) scaleX(var(–tw-scale-x)) scaleY(var(–tw-scale-y)); –tw-border-opacity: 1; –tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; –tw-ring-shadow: 0 0 #0000; –tw-shadow: 0 0 #0000; –tw-filter: var(–tw-blur) var(–tw-brightness) var(–tw-contrast) var(–tw-grayscale) var(–tw-hue-rotate) var(–tw-invert) var(–tw-saturate) var(–tw-sepia) var(–tw-drop-shadow); font-family: inherit; position: relative; font-size: 10.5px; line-height: 0; vertical-align: baseline; top: -0.5em; border: 0px solid rgba(229,231,235,var(–tw-border-opacity));" data-fn="#fen-NIV-23767a" data-link='[a]’> y dijo: ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne’? Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie».
Efesios 5:31:«Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne».
Algunos comentaristas utilizan el relato de Isaac y Rebeca como uno de los ejemplos bíblicos de la relación de alianza del matrimonio.
Génesis 24:66-67: Entonces el criado contó a Isaac todo lo que había hecho.Isaac la llevó a la tienda de su madre Sara, y se casó con Rebeca. Y ella fue su mujer, y él la amó; e Isaac fue consolado después de la muerte de su madre.
El hecho de que no hubiera una ceremonia elaborada ni autorización de ninguna institución pública, hace suponer que Isaac y Rebeca consumaron su unión mediante el coito.
Crítica:
a. No del todo bíblico
Este punto de vista lleva el principio de una sola carne más allá de los límites del texto. De hecho, cuando una pareja casada practica el acto sexual, se convierten en una sola carne de un modo que nuestra mente no puede comprender plenamente.
Sin embargo, la Biblia no sugiere que cada acto sexual inicie un pacto matrimonial. Tampoco cada acto sexual convierte a una pareja en casada a los ojos de Dios.
La Biblia distingue las relaciones sexuales. Por ejemplo, algunos textos prohíben la fornicación y el adulterio. Destaquemos uno para cada una.
1 Corintios 6:9: ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas…
Hebreos 13:4: Todos deben honrar el matrimonio y mantener puro el lecho conyugal, porque Dios juzgará al adúltero y a todos los inmorales.
Si el sexo casara a las personas, entonces una pareja no casada se convertiría en casada a los ojos de Dios cuando tuvieran relaciones prematrimoniales. Sin embargo, eso no es lo que vemos. La Biblia condena la fornicación como un acto inmoral y no unificador.
El mismo principio se aplica a las parejas casadas. Si uno cometiera adulterio, profanando así el lecho conyugal, la Biblia no reconoce las relaciones sexuales ilícitas como el inicio de otro matrimonio, sino como un acto inmoral.
Lo mismo ocurre con las concubinas. La Biblia distingue otros compromisos sexuales de las relaciones sexuales entre esposa y esposo.
En la medida en que la realización última del principio de unidad está en el acto sexual, ocurre en el contexto del matrimonio.
Parece que el matrimonio precede a la unión sexual; la relación íntima cimenta la unión entre el hombre y la mujer que se comprometen a casarse.
b. No todo el mundo puede tener relaciones sexuales
Aunque el deseo sexual es natural en casi todos los seres vivos, incluidos los seres humanos, no todos pueden satisfacerlo. Debido a defectos de nacimiento, problemas médicos, etc., no todas las parejas pueden mantener relaciones sexuales. A veces, puede deberse a factores humanos como la distancia física.
No tendría sentido, y sería injusto por parte de Dios poner el sexo como única forma de casarse cuando algunos seres humanos, por algunas razones ajenas a ellos mismos, no pueden tener relaciones sexuales, sin importar el nivel de deseo sexual.
Conclusión: ¿qué es el matrimonio según la Biblia?
Si el punto de vista jurídico, cultural o de las relaciones sexuales no explica de forma concluyente cuándo comienza el matrimonio, ¿qué constituye entonces el matrimonio según la Biblia?
Génesis 2:24 nos indica la dirección correcta: Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne.
Se reduce a una cosa: un hombre y una mujer deciden conscientemente casarse. Es producto del consentimiento mutuo. Un hombre y una mujer dejan a sus padres/pueblo, se unen como uno solo y fundan su familia.
Pueden decidirlo y hacerlo solos sin la participación de ningún gobierno ni siguiendo ningún requisito legal. Eso sigue siendo matrimonio a los ojos de Dios.
La pareja no casada puede decidir conscientemente unirse y formar su familia sin seguir ninguna norma cultural. Y estarán correctamente casados a los ojos de Dios.
Un hombre y una mujer también pueden estar plenamente casados aunque no tengan la oportunidad de comprometerse sexualmente o de tener hijos. En ninguna parte de la Biblia Dios menciona el sexo o los hijos como determinantes del matrimonio.
Ahora que las personas, hombres y mujeres, pueden decidir casarse sin implicar al gobierno o a la comunidad, ¿significa eso que deben ignorarlos por completo? ¿O que opten por evitar las relaciones sexuales cuando tengan el deseo sexual y puedan tenerlas?
En absoluto. Ese no es el camino de Dios.
La Biblia implora a los creyentes que obedezcan a las autoridades. Cuando planea casarse, la pareja no casada que teme a Dios debe procurar cumplir los requisitos legales establecidos por el Estado siempre que no contradigan los principios bíblicos.
Lo mismo ocurre con la cultura. Todo el mundo nace en un contexto determinado, y lo justo es identificarse con tu pueblo siguiendo sus normas culturales, incluso en lo que respecta al matrimonio. En caso de que las normas sean impías, sólo entonces puedes salirte respetuosamente para no quemar puentes innecesariamente.
Y, de hecho, una vez casados, si la pareja puede, que consumen el matrimonio con relaciones sexuales. Y que lo sigan haciendo con la mayor regularidad posible para aprovechar esta misteriosa unidad que aporta el acto sexual.
