La Biblia está repleta de relatos, historia, poesía y canciones sobre las esposas; de hecho, las menciona más de 300 veces. Así que las esposas son importantes en el diseño de Dios para construir Su Reino. Pero la Biblia es mixta cuando se trata de esposas sumisas. Algunas esposas se someten a la palabra de Dios y a sus esposos y son bendecidas como Rut, cuyo amor leal hacia su suegra resultó en que su nieto David se convirtiera en rey de Israel.
Por el contrario, otros siguen su propio camino, como Eva, que elige desobedecer a Dios en el Jardín del Edén, lo que resulta en la separación del Señor Dios. Y luego están los que son un poco de ambos, como Sara, que trató de tomar la promesa de Dios de tener un hijo en sus propias manos y causó el sufrimiento de su sierva.
Sin embargo, Sara demostró más tarde su sumiso respeto por su marido y se convirtió en la madre de las naciones. Estas historias muestran lo complicados que pueden ser los seres humanos y cómo la infinita misericordia de Dios puede hacer una obra maestra de un desastre, especialmente en las relaciones matrimoniales.
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En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo, su alumno Tito y el apóstol Pedro escribieron a las iglesias cristianas sobre cómo vivir piadosamente como seguidores de Jesucristo. En sus cartas, el papel de una esposa sumisa se repite cinco veces:
«Igualmente, esposas, estad sujetas a vuestros maridos, para que, aunque algunos no obedezcan la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas» (1 Pedro 3:1, RVR1995).
«Esposas, someteos a vuestros maridos, como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Así como la Iglesia se somete a Cristo, también las mujeres deben someterse en todo a sus maridos» (Efesios 5:22-24).
«Esposas, someteos a vuestros maridos, como conviene en el Señor» (Colosenses 3:18).
«Pero quiero que entendáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, la cabeza de la mujer es su marido y la cabeza de Cristo es Dios» (1 Corintios 11:3).
«Así pues, eduquen a las jóvenes en el amor a sus maridos y a sus hijos, en el dominio propio, en la pureza, en el trabajo doméstico, en la bondad y en la sumisión a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea injuriada» (Tito 2:4-5, RVR1995).
Puntos clave
Cuando leemos el mensaje de los líderes de la Iglesia primitiva, surgen dos puntos clave.
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En primer lugar, el mensaje de los Apóstoles muestra una clara jerarquía en el Reino de Dios: Dios, Cristo, el hombre y la mujer.
En segundo lugar, las funciones de las esposas son coherentes: están llamadas a someterse a sus maridos como Cristo se somete a su Padre, mientras que todos conceden en última instancia a Cristo la autoridad final.
Sin embargo, ¿se sigue aplicando la sumisión de las esposas en el matrimonio cristiano en el siglo XXI, donde ambos sexos tienen papeles diferentes a los de antaño, y los maridos y las esposas comparten ahora a menudo responsabilidades que antes estaban divididas por la tradición? ¿Qué es la sumisión bíblica, y en qué se diferencia de una cosmovisión cultural si es así?
Al examinar la palabra griega original para sumisión utilizada en las cartas de los Apóstoles y comprender el papel tradicional de las esposas a través de los ejemplos de mujeres santas a lo largo de la Biblia, podemos apreciar mejor la gracia y la misericordia de Dios en uno de los aspectos más desafiantes de la vida: el matrimonio y el amor.
Estudio de palabras: La palabra griega «sumisión» en el Nuevo Testamento
Sumisión puede ser una palabra desencadenante. Puede evocar la imagen de una esposa atrapada en una comedia de situación/película de terror de los años 50, lavando los platos todas las noches, aceptando todo lo que su abusivo marido le exija y viviendo para satisfacer todos sus caprichos y antojos, pero convertirse en una esposa cristiana no significa hacer de esposa de Stepford o permitir el abuso.
Desglosemos la palabra griega «sumisión» para entender mejor lo que los autores bíblicos querían decir con ella.
Origen griego: Hupotassō (ὑποτάσσω)
Significado: La palabra hupotassō es un compuesto de dos palabras:
hupo (ὑπό), que significa «debajo»
tassō (τάσσω), que significa «disponer» u «ordenar».
Traducción literal: «Colocarse debajo» o «subordinarse» (Biblia de la Letra Azul).
Pero esta es la parte importante: la sumisión no significa ser inferior. Jesús es nombrado Señor y Rey de Israel, pero humildemente nos muestra que la sumisión importa mucho, incluso cuando es dolorosa, como la forma definitiva de amar.
Jesús nos muestra lo que es la verdadera sumisión a la voluntad de Dios en el Huerto de Getsemaní cuando dijo: «No se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22:42). El plan de Dios era hacer de Su Hijo el Rey Eterno y Salvador del mundo, y la mejor manera de lograr este objetivo era a través del amor abnegado de Jesús. Aunque era insoportable, Jesús acepta el plan de Dios y lo cumple.
Cómo pensar en la sumisión
Para entender mejor la sumisión bíblica, piénsalo así. En Las Crónicas de Narnia, el Rey León Aslan, semejante a Cristo, lidera la batalla contra el mal.
Como sumo rey, Peter y sus hermanos siguen la guía de Aslan, incluso cuando no comprenden del todo el plan.
Confían en la sabiduría de Aslan y se someten a su liderazgo porque saben que tiene una visión de conjunto. Lucy, en particular, desempeña su papel de buena gana, ofreciendo apoyo y tomando decisiones cruciales bajo la dirección de Aslan.
Del mismo modo que el plan de Aslan conduce finalmente a la victoria, la confianza y sumisión de los niños hacia él -incluso cuando el camino es incierto- hace que todos desempeñen un papel crucial en la batalla para salvar Narnia.
Su voluntad de seguir a Aslan refleja la belleza de someterse a una autoridad superior y digna de confianza por el bien común. Así pues, la sumisión no consiste en permitir abusos, sino en alinearse voluntariamente y apoyar activamente.
En un matrimonio cristiano de hoy, la sumisión en este sentido podría ser:
Acordar asistir a una iglesia en persona o en línea o seguir las enseñanzas de un pastor en particular al que su marido se sienta espiritualmente guiado.
Confiar en la decisión de su marido sobre a qué sermones o estudios bíblicos dar prioridad.
Permita que su marido decida qué rutinas de oración o devociones seguir, aunque difieran de sus preferencias. ]
Elegir alinearse con la visión de su marido sobre cómo educar a sus hijos como cristianos, como el enfoque correcto del discipulado o la educación religiosa.
Sin embargo, en última instancia, cada cristiano está llamado a someterse a la voluntad de Cristo Jesús, incluso si es doloroso.
En un matrimonio cristiano, la sumisión a Cristo puede ser así:
Leer la Palabra de Dios aunque tu marido no quiera.
Hacer lo correcto con alguien, aunque tu marido no esté de acuerdo.
Escuchar sermones o asistir a la iglesia, aunque tu marido se burle de ti por ello.
El papel de la mujer en la actualidad
El papel de las esposas hoy puede diferir del del antiguo Israel. Sin embargo, las mujeres santas del pasado tienen mucho que enseñar a las mujeres cristianas sobre el equilibrio entre la sumisión marcial y la obediencia a Dios. Sus vidas muestran tanto momentos de fidelidad como momentos de lucha, ofreciendo valiosas lecciones para nosotros en nuestro propio caminar con Cristo.
Esposas sumisas en la Biblia
La Biblia presenta una visión compleja de las esposas, revelando su sumisión y desobediencia y mostrando la misericordia y el amor leal de Dios.
La Biblia ofrece un rico tapiz de historias sobre esposas, desde la mujer de Adán, Eva, hasta la mujer de Oseas, Gomer, que encarna tanto la sumisión como la desobediencia, revelando importantes lecciones sobre la fe, el matrimonio y el designio de Dios.
El examen de estas historias nos permite comprender mejor la sumisión bíblica, cómo se recompensa y el impacto de la rebeldía en la unidad familiar y la comunidad de fe a través de la conducta de las esposas en la Biblia. Estos ejemplos nos servirán de guía para profundizar en lo que significa vivir hoy un matrimonio piadoso.
Historias de esposas sumisas en la Biblia
1. Eva
Eva fue creada como ayudante de Adán y se sometió a su papel para construir el Reino en el Jardín del Edén. Sin embargo, más tarde desobedeció a Dios comiendo del fruto prohibido y llevando a Adán a hacer lo mismo (Gn. 2:15-25, AMP).
2. Sarah
Al principio, Sara tomó cartas en el asunto al ordenar a Abraham que tuviera un hijo con Agar, pero más tarde se sometió a la promesa de Dios y llamó a Abraham «señor» (Gn. 16:1-16, 17:15-27, AMP), y Abraham bendijo a las naciones gracias a la sumisión de su esposa.
3. Rebekah
Rebeca mostró sumisión al abandonar su hogar para casarse con Isaac, pero más tarde lo engañó al ayudar a Jacob a robar la bendición de Esaú (Gn. 24:2-67, AMP).
4. Tamar
Tamar, aunque no era tradicionalmente sumisa, engañó a Judá para obtener justicia, demostrando una audacia que más tarde fue reconocida como justa (Gn. 38:1-30, AMP).
5. Zipporah
Séfora salvó a Moisés circuncidando a su hijo, mostrando así su sumisión a la alianza de Dios (Éxo. 4, AMP).
6. Aksah
Aksah pidió tierras a su padre, haciéndose valer dentro de su matrimonio al tiempo que respetaba el papel de su marido (Jue. 1:12-15, AMP).
7. Jael
Jael tomó cartas en el asunto al matar a Sísara, asegurando la victoria para Israel, pero fuera del tradicional papel sumiso (Jue. 4:21, AMP).
8. Ruth
Rut demostró sumisión y lealtad al seguir a su suegra Noemí y casarse con Booz según la costumbre (Rut 1-4, AMP).
9. Michal
Mical, la esposa de David, le apoyó al principio, pero más tarde se burló de su culto, lo que provocó su distanciamiento (1 Sam. 14:49; 1 Sam. 18-19, AMP).
10. Hannah
Ana se sometió a Dios al dedicar a su hijo Samuel al Señor a pesar de ser una de las dos esposas (1 Sam. 1:2, 2:18, AMP), convirtiendo a Samuel en uno de los profetas más predominantes de Israel.
11. Betsabé
Betsabé cometió adulterio con David, pero más tarde aseguró la realeza de su hijo Salomón gracias a su sabiduría política (2 Sam. 11, AMP).
12. Salomón
Las muchas esposas de Salomón lo alejaron de Dios, lo que resultó en una desobediencia que fracturó a Israel (1 Reyes 10-11, AMP).
13. Esther
Ester se sometió a la voluntad de Dios casándose con el rey persa y arriesgando su vida al desobedecer la orden de su marido de no entrar en su presencia para salvar a su pueblo y obedecer a Dios (Ester 1-10, AMP), ilustrando cómo es someterse a la voluntad de Dios por encima de la autoridad de un marido.
14. La mujer de Job
La esposa de Job, aunque no es sumisa en su respuesta a su sufrimiento, soporta junto a su marido sus pruebas (Job 1-42, AMP).
15. Gomer
La esposa de Oseas, Gomer, era infiel y prostituta. Aun así, Oseas siguió obedeciendo el mandato de Dios de casarse con ella como símbolo del amor de la alianza de Dios por Israel (Os. 1-3, AMP), lo que ilustra que nunca estamos demasiado lejos del amor redentor de Dios si nos apartamos de nuestros caminos.
Pero los autores del Nuevo Testamento sólo señalan a una mujer como ejemplo de sumisión femenina: Sara.
1 Pedro sobre la conducta de la esposa cristiana
1 Pedro 3 afirma:
Esposas, de la misma manera [que Cristo], sométanse a sus propios maridos, para que, si alguno de ellos no cree en la palabra, pueda ser ganado sin palabras por la conducta de su esposa,
2 cuando vean la pureza y reverencia de vuestras vidas.
3 Tu belleza no debe provenir de adornos externos, como peinados elaborados y el uso de joyas de oro o ropa fina.
4 Más bien debe ser el de tu interior, la belleza inmarcesible de un espíritu apacible y tranquilo, que es de gran valor a los ojos de Dios.
5 Porque así se adornaban las santas mujeres del pasado, que ponían su esperanza en Dios. Se sometían a sus propios maridos,
6 como Sara, que obedeció a Abraham y lo llamó su señor. Vosotras sois sus hijas si hacéis lo que es justo y no cedéis al miedo (1 Pedro 3 NVI).
Pedro dice a las mujeres que se sometan a sus maridos, como Cristo se sometió a Dios. Se dirige a las mujeres cuyos maridos no creen en Dios, diciéndoles que su comportamiento puro y respetuoso podría ganárselos sin necesidad de palabras. Enfatiza que la belleza natural no tiene que ver con la apariencia externa -como peinados extravagantes o joyas de oro- sino con el ser interior, particularmente un espíritu apacible y tranquilo. Esta clase de belleza, dice Pedro, es preciosa a los ojos de Dios.
Pedro respalda esta afirmación señalando a las mujeres santas del pasado, como Sara, que se sometieron a sus maridos y confiaron en Dios. Sara se destaca como ejemplo porque obedeció a Abraham y lo llamó su señor. Pedro anima a las esposas a seguir su ejemplo, diciendo que son sus hijas si hacen lo que es correcto y no ceden al miedo.
El mensaje de Pedro es que no se trata del adorno físico o de la sumisión externa; se trata del corazón y de confiar en el diseño de Dios para el matrimonio cristiano, sabiendo que tu papel y tus acciones pueden influir en tu marido de manera poderosa, sin una palabra.
Sin embargo, Sara parece una elección confusa después de un examen más detenido. En ocasiones, Sara tuvo problemas para confiar en la promesa de Dios, como cuando ordenó a Abraham que concibiera un hijo con su sierva Agar, a la que más tarde echa al desierto, donde probablemente morirá; sin embargo, el Nuevo Testamento la considera un modelo de sumisión. ¿A qué se debe esto?
Sus palabras y pensamientos sobre su marido son el punto de inflexión de su historia:
La esposa sumisa en la Biblia: Una mirada a Sara
6 Entonces Abraham se apresuró a entrar en la tienda donde estaba Sara. «Rápido», le dijo, «trae tres seahs[b] de la harina más fina y amásala y cuece un poco de pan».
7 Entonces corrió al rebaño y seleccionó un ternero tierno y selecto y se lo dio a un criado, que se apresuró a prepararlo.
8 Luego trajo cuajada y leche, y el ternero que se había preparado, y se los puso delante. Mientras comían, se paró junto a ellos, bajo un árbol.
Entra Sarah
9 «¿Dónde está tu mujer Sara?», le preguntaron. «Allí, en la tienda», respondió él.
10 Entonces uno de ellos dijo: «El año que viene por estas fechas volveré a ti, y Sara, tu mujer, tendrá un hijo.» Sara estaba escuchando a la entrada de la tienda, que estaba detrás de él.
11 Abraham y Sara eran ya muy ancianos, y a Sara se le había pasado la edad de tener hijos.
12 Entonces Sara se rió para sus adentros mientras pensaba: «Después que yo esté agotada y mi señor sea viejo, ¿tendré ahora este placer?».
13 Entonces el Señor dijo a Abraham: «¿Por qué se rió Sara y dijo: ‘¿De verdad voy a tener un hijo, ahora que soy vieja?
14 ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? El año que viene volveré a ti en el tiempo señalado, y Sara tendrá un hijo.
Interpretación
Este pasaje de Génesis 18:3-14 muestra un bello y profundo ejemplo de sumisión, hospitalidad y la promesa divina de Dios en acción. Como cabeza de familia, Abraham ordena a Sara que prepare pan rápidamente. Al mismo tiempo, prepara la comida para los inesperados visitantes: los mensajeros de Dios.
Sara se somete de buen grado a la petición de Abraham y comienza a hacer pan para sus visitantes espirituales. Así, cumple su papel en el diseño de Dios para la familia, escuchando a su marido y apoyándole en su éxito en el encuentro con los mensajeros de Dios. Este momento no se refiere únicamente a las tareas domésticas, sino que refleja una sumisión bíblica más amplia, basada en el respeto, la confianza y la colaboración dentro de un matrimonio piadoso.
El momento clave llega cuando uno de los visitantes, que se revela como el Señor, proclama que Sara tendrá un hijo en el año siguiente. Al oírlo, Sara se ríe en silencio con incredulidad, dudando de cómo su cuerpo agotado y el de su marido podrían tener un hijo a tan avanzada edad.
Sin embargo, la voluntad de Dios se revela con el recordatorio de que «nada es demasiado difícil para el Señor». Esto demuestra que en un matrimonio cristiano, incluso en momentos de duda o cansancio, NO debemos faltar al respeto a nuestros maridos. Ella no se burla de Abraham, sino que le honra llamándole Señor. Su decisión de cambiar una palabra en la forma en que piensa de su esposo, un alto grado de respeto al llamarlo señor, abre la puerta para que la bendición de Dios se cumpla.
Además, fíjate en que Dios capta totalmente los pensamientos de Sara. Ella no llama a Abraham «señor» en voz alta, sino en su mente. Esto demuestra que, incluso en sus pensamientos privados, ella lo respeta. Bastante salvaje, ¿verdad? Dios examina lo oculto del corazón.
Ahora, volviendo a 1 Pedro 3, el Apóstol salta sobre esta idea y explica que una manera poderosa de ganar a tu marido para el Señor es con un espíritu tranquilo y apacible.
Pero no se trata sólo de callar lo que decimos, sino también lo que pensamos.
Pedro incluso cita el Salmo 34, hablando de guardar nuestra lengua del mal y del engaño. Gran parte de la desobediencia comienza con las palabras que pensamos y hablamos de nuestros maridos, y ahí es donde las cosas pueden torcerse:
Salmo 34: 12-15:
«¿Qué hombre hay que desee la vida y ame muchos días, para ver el bien? Guarda tu lengua del mal y tus labios de hablar engaño. Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y persíguela».
Piénsalo: ¿cuántas veces la desobediencia se manifiesta en esos golpes sarcásticos, en poner los ojos en blanco o en desahogarnos con los demás? Por otro lado, cuando llenamos nuestros pensamientos y palabras con respeto, es cuando realmente estamos reflejando ese «espíritu tranquilo y apacible» que es tan precioso a los ojos de Dios del que habla Pedro.
Así que, tómese un momento para meditar y memorizar el Salmo 34 para mejorar su matrimonio. Al guardar tu lengua del mal y buscar la paz, estarás dando pasos no sólo para fortalecer tu matrimonio sino también para alinear tu corazón con el diseño de Dios para una relación amorosa y respetuosa que honre a Cristo y bendiga a otros.
