Desde o Antigo Testamento, os ensinamentos de Jesus Cristo nos evangelhos e os escritos dos apóstolos no Novo Testamento, a Bíblia fala sobre casamento, divórcio e novo casamento após o divórcio.
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Por que, então, a questão do divórcio é tão controversa?
Bem, o casamento é um espaço glorioso, mas muito emotivo, com o potencial de trazer à tona o melhor ou o pior de nós. Ele toca o âmago das emoções humanas.
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Multiplique isso mil vezes quando um casamento estiver instável ou se aproximando do fim. Pode ser bagunçado e barulhento.
Portanto, aqueles que passaram por um divórcio, estão contemplando ou finalizaram o divórcio e estão explorando um novo casamento podem se sentir atacados ou julgados quando surgem conversas sobre o divórcio, especialmente se a posição que está sendo apresentada não estiver alinhada com o que eles sentem ou acreditam ser a abordagem correta.
O fato de as diferentes igrejas ensinarem e interpretarem as Escrituras de forma diferente em relação a esse assunto não ajuda em nada.
Por mais picante que seja, o que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio é um assunto que merece toda consideração, já que a taxa de divórcio entre os cristãos está aumentando. E, certamente, a Bíblia não é omissa.
Mas, antes de nos aprofundarmos no assunto, seria importante apreciar o plano original de Deus para o casamento, para que possamos colocar o divórcio (ou seja, o casamento após o divórcio) em seu devido contexto.
O plano original de Deus para o casamento
Compromisso para toda a vida
Aos olhos de Deus, o casamento foi concebido para ser um convênio vitalício.
Nós acertamos em nossos votos durante o casamento – até que a morte nos separe. Depois de dizer “sim”, você deve continuar “fazendo”.
Você deve permanecer casado com seu cônjuge enquanto estiver vivo.
A visão de permanência do casamento está corretamente ancorada na palavra de Deus. O princípio de permanência do casamento está implícito desde o início da criação, quando Deus instituiu o primeiro casamento.
É por isso que o homem deixa seu pai e sua mãe e se une à sua mulher, e eles se tornam uma só carne (Gênesis 2:24).
Observe que não há uma cláusula de saída geral.
A vontade permissiva de Deus
Mais tarde, Jesus, o Deus-homem, enuncia explicitamente a lei do casamento. Quando alguns fariseus lhe perguntaram sobre a legalidade do divórcio, Jesus expôs o coração de Deus.
Jesus respondeu: “Moisés permitiu que vocês se divorciassem de suas esposas porque o coração de vocês era duro. Mas não foi assim desde o princípio (Mateus 19:8).
O divórcio não estava no plano de Deus quando Ele instituiu o casamento. Ele só foi permitido por causa da dureza do coração humano.
O casamento é um compromisso para toda a vida.
Ou seja: “Você não leu”, respondeu ele, “que no início o Criador ‘os fez homem e mulher’ e disse: ‘Por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne’? Assim, eles não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém separe“. (Mateus 19:4-6).
Ninguém, inclusive o próprio casal, pode separar o casamento que Deus uniu. Somente Deus pode pôr fim ao casamento chamando para casa um ou ambos os cônjuges.
Os versículos a seguir também apóiam a visão de permanência do casamento.
Cláusula de saída por morte
A mulher está ligada ao marido enquanto ele viver. Mas se o marido morrer, ela é livre para se casar com quem quiser, mas ele deve pertencer ao Senhor (1 Coríntios 7:39).
Não sabeis, irmãos e irmãs – pois estou falando aos que conhecem a lei – que a lei tem autoridade sobre alguém somente enquanto essa pessoa vive? Por exemplo, pela lei, uma mulher casada está ligada ao marido enquanto ele estiver vivo, mas se o marido morrer, ela é liberada da lei que a liga a ele.Assim, se ela tiver relações sexuais com outro homem enquanto o marido estiver vivo, ela é chamada de adúltera. Mas, se o marido morre, ela é liberada dessa lei e não é adúltera se se casar com outro homem (Romanos 7:1-3).
Portanto, está claro que o divórcio não fazia parte do plano original de Deus para o casamento. Ele é um produto de nossa queda como seres humanos.
Deus não mede Suas palavras: “Porque eu odeio o divórcio”, diz o SENHOR, o Deus de Israel. “Divorciar-se de sua esposa é sobrecarregá-la com crueldade”, diz o SENHOR dos Exércitos do Céu. “Portanto, guarde o seu coração; não seja infiel à sua mulher“. (Malaquias 2:16).
O plano de Deus para o casamento é até que a morte separe o casal. Nada mais, nada menos.
Divórcio e novo casamento no Antigo Testamento
Ditados da Torá
O Antigo Testamento registra as leis de Deus sobre o divórcio e o possível novo casamento no contexto da cultura judaica.
Essa passagem-chave da Torá é a referência mais antiga a esse assunto.
Quando um homem toma uma esposa e se casa com ela, se ela não encontra favor em seus olhos porque ele encontrou alguma indecência nela, e ele escreve uma certidão de divórcio e a coloca em sua mão e a envia para fora de sua casa, e ela sai de sua casa, e se ela vai e se torna a esposa de outro homem, e o último homem a odeia e escreve uma certidão de divórcio e a coloca em sua mão e a envia para fora de sua casa,
ou se morrer este último, que a tomou por mulher, o seu ex-marido, que a despediu, não poderá tomá-la novamente por mulher, depois de haver sido contaminada, porque isso é abominação perante o Senhor. E não trarás pecado sobre a terra que o Senhor teu Deus te dá por herança (Deuteronômio 24:1-4).
No que se refere ao que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio, na antiga Israel, o divórcio e o novo casamento eram permitidos.
A controvérsia, no entanto, girava em torno do que constituía causa suficiente para o divórcio. Especificamente, o que era/não era indecência, que era um motivo legal para o divórcio, colocando os liberais de um lado e os conservadores de outro.
Rabino Hillel vs. Shammai
Os liberais, liderados pelo rabino Hillel, interpretaram o ato indecente/se uma mulher se torna desagradável para um homem como coisas frágeis, como se a esposa:
-Medir a comida do marido. Por exemplo, se ela temperasse demais a comida, queimasse o pão dele ou não cozinhasse bem ao gosto do marido.
– Conversou com um estranho na estrada.
– Falar de forma desrespeitosa com a sogra.
– Teve uma demonstração de mau humor.
– Não se vestia bem ou, pelo menos, não era do agrado de seu marido.
– Não cobriu a cabeça ao andar em público e assim por diante.
Em suma, os maridos se agarravam a qualquer palha, por mais ridícula que fosse, para se divorciar de suas esposas. Como era de se esperar, essa era uma visão popular. Se alguém se cansasse da própria esposa, arranjaria uma desculpa para deixá-la ir enquanto ela pegava um novo peixe, e o ciclo continuaria.
Por outro lado, havia conservadores que estavam do lado do rabino Shammai e tinham uma visão diferente. Eles enfatizavam que o ato indecente era o adultério, e não qualquer outro dos motivos frágeis defendidos pelos liberais. Portanto, o divórcio só era permitido nos casos em que a esposa cometesse adultério.
Independentemente de ser liberal ou conservador, tudo o que o homem precisava fazer nesses casos era escrever uma certidão de divórcio para a mulher, entregá-la e mandá-la embora. A mulher divorciada podia seguir em frente e se casar novamente. A mulher também tinha liberdade para se casar se seu marido morresse.
O mesmo poderia ser extrapolado para o marido. Se a esposa morresse, o marido tinha a liberdade de se casar novamente.
Chauvinismo
Observe a natureza chauvinista da cultura judaica. Somente um homem podia iniciar o processo de divórcio. É claro que outras intervenções asseguravam a proteção da esposa, mas, em questões de divórcio, as esposas tinham de esperar que o marido puxasse a tomada.
O homem que instigou o divórcio também tinha liberdade para se casar, mas não podia se casar novamente com o cônjuge de quem havia se divorciado ou de qualquer outro casamento anterior.
Outros textos do Antigo Testamento
Para aprofundar o que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio, vamos destacar o que dizem outros textos do AT.
Deus continua com a mesma mensagem em Jeremias: “Se um homem se divorciar de sua mulher, e ela o deixar e se casar com outro homem, deverá ele voltar para ela? Não ficaria a terra completamente contaminada? Mas você viveu como uma prostituta com muitos amantes – será que agora você voltaria para mim?”, declara o Senhor (Jeremias 3:1).
É verdade que se tratava de uma advertência contra a prostituição espiritual, mas a mensagem é verdadeira.
Portanto, as bases legais para o divórcio variavam desde o motivo da imoralidade sexual até outros motivos aparentemente frágeis apresentados pelos liberais. E as pessoas eram livres para se casarem novamente. A morte de um cônjuge também era uma base legal para um novo casamento.
O entendimento e a aplicação do divórcio pelos antigos judeus resumem a visão de Deus sobre o casamento?
Não, não exatamente.
Deus odeia o divórcio
Conforme destacado no plano de Deus, o convênio do casamento é obrigatório e vitalício. Outras Escrituras, mesmo no Antigo Testamento, apóiam essa visão.
Caso em questão, o mensageiro diz isso muito bem: Outra coisa que vocês fazem: Vocês inundam o altar do Senhor com lágrimas, choram e lamentam porque ele não olha mais com favor para suas ofertas ou as aceita com prazer de suas mãos,vocês perguntam: “Por quê?”É porque o Senhor é testemunha entre você e a esposa de sua juventude;você foi infiel a ela, embora ela seja sua companheira, a esposa de sua aliança de casamento.
Não foi o único Deus que fez você? Você pertence a ele em corpo e espírito. E o que o único Deus busca? Uma descendência piedosa. Portanto, esteja atento e não seja infiel à esposa de sua juventude.“O homem que odeia e se divorcia de sua esposa”, diz o Senhor, o Deus de Israel, “faz violência àquela que ele deveria proteger”, diz o Senhor Todo-Poderoso.Deus odeia o divórcio (Malaquias 3:13-16).
Vamos nos basear nisso ao explorarmos o que o Novo Testamento acrescenta ao que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio.
Divórcio e novo casamento no Novo Testamento
O que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio: Palavras de Jesus
O Novo Testamento tem muito a dizer sobre o divórcio, desde os dias de Jesus até os dias dos apóstolos. Vamos dar um mergulho profundo.
Vamos começar com as palavras de Jesus. Jesus pegou o touro pelos chifres e não se esquivou desse assunto controverso.
Conforme observado, o desejo de Deus é que, uma vez que as pessoas se casem, elas permaneçam casadas enquanto estiverem vivas. A visão de permanência do casamento é a posição da fé cristã.
Como vimos anteriormente, nosso Senhor Deus insiste que ninguém deve separar um casal que Ele uniu em matrimônio (Mateus 19:4-6). O Filho revelou o coração do Pai em relação ao casamento.
É permitido?
Em caso afirmativo, por que o divórcio parece ser permitido e até mesmo apoiado pelo(s) versículo(s) acima no Antigo Testamento? Jesus nos dá um comentário sobre o que aconteceu no antigo Israel que levou à sua permissão nessa passagem e em passagens paralelas nos evangelhos.
“Por que, então”, perguntaram eles, “Moisés ordenou que o homem desse à sua mulher uma certidão de divórcio e a mandasse embora?” Jesus respondeu: “Moisés permitiu que vocês se divorciassem de suas mulheres porque o coração de vocês era duro. Mas não foi assim desde o princípio. Eu lhes digo que qualquer pessoa que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade sexual, e se casar com outra mulher, comete adultério (Mateus 19:7-9).
Parece que esse ainda era um debate acalorado na época de Jesus. Em Sua resposta aos fariseus, aprendemos três lições principais.
Primeiro, o divórcio não estava no plano de Deus para o casamento. Por causa da dureza de coração, Moisés o permitiu (o que pode significar que não foi uma instrução direta de Deus). Esse é um produto de nossa queda como seres humanos. Assim, introduzimos nossa fraqueza na instituição perfeita que é o casamento.
Portanto, é importante reconhecer que Deus nos ama e não nossas tendências pecaminosas. Portanto, não tenha pressa em apresentar os papéis do divórcio. Esgote todos os mecanismos de solução antes mesmo de pensar em divórcio. Se for necessário, que ele seja a última opção.
Segundo, o versículo acima apresenta uma das bases bíblicas para o divórcio: adultério. Se um dos cônjuges cometer adultério, a parte inocente pode (não deve) seguir o caminho do divórcio. O comportamento imoral, mais especificamente o pecado sexual, é um caso sério. Não é de se admirar que Deus o tenha citado como um possível motivo para o divórcio.
Por mais que o adultério destrua a aliança matrimonial, Deus também pode liberar graça para curar e restaurar. Portanto, o casamento não termina em divórcio porque um parceiro traiu.
Terceiro, há uma provisão para novo casamento para a parte inocente que se divorcia por causa da infidelidade conjugal. Esse texto não diz se a parte culpada também pode se casar novamente.
Ainda assim, há elementos de chauvinismo, pois o texto parece se dirigir ao marido, não à esposa. Mas seria seguro sugerir que isso também se aplica às mulheres, pois elas também são feitas à imagem de Deus e, portanto, têm dignidade e valor intrínseco.
Isso não é tudo o que Cristo Jesus tinha a dizer. No sermão da montanha, Ele fala novamente sobre a questão do divórcio.
Também foi dito: ‘Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe carta de divórcio’. Eu, porém, vos digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, a não ser por causa de imoralidade sexual, faz com que ela cometa adultério; e quem casar com uma mulher divorciada comete adultério (Mateus 5:31-32).
Novamente, isso mostra o coração de Deus com relação a esse assunto. Deus odeia o divórcio. Se ele precisa acontecer, então o único motivo permitido é o adultério.
Esse texto não fala sobre novo casamento, mas os versículos anteriores dão margem à parte inocente. Parece proibir a parte culpada de se casar novamente.
Qualquer pessoa que se casar com uma mulher divorciada ou com um homem divorciado que foi abandonado por causa de infidelidade conjugal comete adultério. Seja adultério no momento da consumação do novo casamento ou um estado perpétuo de adultério, está implícito que o casal que se casou novamente estará cometendo alguma forma de adultério.
Outros textos do Novo Testamento
O que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio?A opinião de Paulo
Vamos rapidamente montar a tenda em 1 Coríntios 7, o capítulo sobre o casamento. Como o apóstolo Paulo responde às perguntas que os cristãos de Corinto fizeram sobre o casamento, podemos aprender algumas lições sobre divórcio e novo casamento.
Os vers. 10-11 destacam novamente a visão de permanência do casamento. Aos casados dou esta ordem (não eu, mas o Senhor): A mulher não deve se separar do marido. Mas se ela se separar, deverá permanecer solteira ou então se reconciliar com o marido. E o marido não deve se divorciar de sua esposa.
Paulo faz uma proibição geral contra o divórcio e qualquer possibilidade de novo casamento. Não há cláusula de exceção. Ele qualifica essa proibição dizendo que é uma instrução expressa de Yahweh.
Depois de dizer isso, ele faz uma advertência e tem o cuidado de mencionar que é ele quem está falando. A ideia é que, por mais que sua escrita seja inspirada por Deus, não foi uma ordem expressa.
Vs. 12-16. Aos demais digo isto (eu, não o Senhor): Se um irmão tiver uma esposa que não seja crente e ela estiver disposta a viver com ele, ele não deve se divorciar dela.E se uma mulher tiver um marido que não seja crente e ele estiver disposto a viver com ela, ela não deve se divorciar dele.Pois o marido incrédulo foi santificado por meio de sua esposa, e a esposa incrédula foi santificada por meio de seu marido crente. Se assim não fosse, seus filhos seriam impuros, mas, como são, são santos.Se, porém, o descrente o deixar, que assim seja. O irmão ou a irmã não está preso em tais circunstâncias; Deus nos chamou para vivermos em paz. Como você sabe, esposa, se salvará seu marido? Ou, como você sabe, marido, se salvará sua esposa?
Dilema do cônjuge incrédulo
Paulo apresenta outro motivo bíblico, ou melhor, outro dos motivos bíblicos, para o divórcio. Se um casal se encontrar em uma situação em que um dos cônjuges deixa de ser ou não é crente, o cônjuge incrédulo pode se afastar.
Mas ele incentiva o cônjuge crente em tal arranjo a não ser aquele que puxa a tomada, pois ele pode ser a pessoa que Deus usa para atrair o cônjuge descrente a Deus.
Se o parceiro incrédulo se separar ou iniciar o divórcio, a pessoa divorciada que é crente pode se casar novamente? Bem, o texto é omisso. Portanto, será necessária uma aplicação da sabedoria geral extraída da sabedoria coletiva da Bíblia.
Liberação de morte
Mas ele reitera a regra geral de que o cônjuge sobrevivente é livre para se casar novamente se o cônjuge falecer.
Vs. 39-40. A mulher está ligada ao marido enquanto ele viver. Mas se o marido morrer, ela pode se casar com quem quiser, mas ele deve pertencer ao Senhor. Em minha opinião, ela será mais feliz se permanecer como está – e acho que eu também tenho o Espírito de Deus
O convênio de casamento é até que a morte separe o casal. O parceiro remanescente é liberado do vínculo do casamento se seu parceiro morrer.
Ao buscarem a possibilidade de casamento, que Paulo diz não ser uma obrigação, eles devem considerar apenas um companheiro crente. Ou seja, eles devem pertencer à família de Deus.
Antes de vermos o que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio, em primeiro lugar, é essencial observar que o coração de Deus não é a favor do divórcio.
No entanto, a partir dos textos bíblicos destacados acima, podemos deduzir que os seguintes são os únicos motivos pelos quais a Bíblia permite o divórcio ou simplesmente anula um pacto conjugal.
Infidelidade conjugal/pecado sexual
O cônjuge incrédulo opta por se afastar.
Morte de um cônjuge.
Outras bases bíblicas para o divórcio
É importante mencionar que outros possíveis motivos para o divórcio não são mencionados na Bíblia. Por exemplo, abuso físico.
Embora a Bíblia não mencione especificamente o abuso ou a violência como motivo para o divórcio, a sabedoria piedosa extraída da leitura da Bíblia em sua totalidade e da visão do coração de Deus em relação aos oprimidos permitiria isso.
Infelizmente, o abuso está assolando muitas famílias, especialmente as mulheres, que são fisicamente o vaso mais fraco.
Em casos extremos de abuso, a sabedoria dita que o cônjuge abusado se separe de seu cônjuge por um tempo limitado para buscar refúgio. A expectativa é que sejam feitas intervenções durante o período de separação para que o casal se reúna novamente.
Infelizmente, em alguns casos, a solução pode não vir. Mesmo nesse caso, o lado bom é que a vida humana ou, pelo menos, o bem-estar do cônjuge que está recebendo o tratamento teria sido preservado.
O princípio de separação mencionado por Paulo em 1 Coríntios 7:10-11 poderia ser aplicado durante o período de separação. Isso abriria o caminho para uma reunificação tranquila.
Os envolvimentos durante a separação podem criar emaranhados confusos que podem complicar qualquer chance de reconciliação e piorar a situação para as partes envolvidas.
Qualquer coisa fora dessas três bases expressamente declaradas na Bíblia e outras bases bíblicas é um divórcio antibíblico que vai contra a palavra de Deus.
E os motivos permitidos na Torá?
Até mesmo as muitas razões frágeis que os liberais deram no Antigo Testamento. Elas não são igualmente bíblicas agora que se originam da Bíblia?
Ao ler a Bíblia, é importante distinguir as partes descritivas das partes prescritivas. Ou seja, colocar o texto em seu devido contexto.
A Bíblia foi escrita no contexto da cultura judaica. Portanto, é de se esperar que alguns elementos e preconceitos da cultura sejam refletidos na Bíblia. Não devemos seguir esses preconceitos, mas reconhecê-los para que possamos ler a Bíblia com precisão e saber como aplicá-la corretamente.
Veredicto final: A Bíblia permite um novo casamento após o divórcio?
Então, o que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio? Depende de como você interpreta Mateus 19:9 em comparação com Mateus 5:31-32.
Por um lado, alguns crentes interpretam esses textos em seu sentido mais estrito para significar que somente a parte inocente em um caso de infidelidade conjugal tem permissão para se casar novamente.
A parte culpada não tem permissão para se casar novamente. Se continuar, estará cometendo adultério. Algumas igrejas são da opinião de que esse é o único momento em que o novo casamento após o divórcio é permitido.
Se alguém deixar o cônjuge por qualquer outro motivo, mesmo que seja o cônjuge incrédulo que o deixou, a outra parte deverá permanecer solteira pelo resto da vida ou até que a parte com quem estava casada morra. O casamento está fora de cogitação.
Por outro lado, alguns crentes adotam uma interpretação mais liberal do versículo acima.
Eles argumentam que, pelo simples fato de as Escrituras permitirem o divórcio, o novo casamento é permitido, desde que você tenha aprendido as lições e esteja entrando no novo casamento com toda a seriedade.
Portanto, tudo se resume à sua convicção.
Perguntas frequentes sobre o que a Bíblia diz sobre o casamento após o divórcio
Vamos terminar com algumas perguntas frequentes sobre o que a Bíblia diz a respeito do casamento após o divórcio.
Se essa mensagem me encontrar em um segundo casamento, devo desistir?
Suponhamos que alguém que se divorciou e se casou novamente leia este artigo e se convença de que não deveria ter se divorciado ou se casado novamente; essa pessoa deveria abandonar o casamento atual?
O apóstolo Paulo responde a isso:
No entanto, cada pessoa deve viver como um crente em qualquer situação que o Senhor lhe designou, exatamente como Deus o chamou. Essa é a regra que estabeleço em todas as igrejas. Um homem já era circuncidado quando foi chamado? Ele não deve se tornar incircunciso. Um homem era incircunciso quando foi chamado? Não deve ser circuncidado.A circuncisão não é nada e a incircuncisão não é nada. O que conta é cumprir os mandamentos de Deus.
Cada pessoa deve permanecer na situação em que se encontrava quando Deus a chamou. Você era escravo quando foi chamado? Não deixe que isso o incomode – embora, se puder obter sua liberdade, faça-o.Pois aquele que era escravo quando chamado à fé no Senhor é o liberto do Senhor; da mesma forma, aquele que era livre quando chamado é escravo de Cristo.
Vocês foram comprados por um preço; não se tornem escravos de seres humanos.Irmãos e irmãs, cada pessoa, como responsável perante Deus, deve permanecer na situação em que se encontrava quando Deus a chamou. (1 Coríntios 7:17-24).
É simples. A pessoa deve permanecer na situação em que Deus a colocou e onde ela estava quando Deus a chamou. Não se precipite em se divorciar novamente e deixar o casamento. Permaneça lá e deixe Deus aperfeiçoar graciosamente a obra Dele em sua vida.
Se eu me divorciar/casar novamente, devo parar de servir?
Como a disciplina da igreja varia de congregação para congregação, isso pode ser abordado caso a caso. Igrejas diferentes podem ter leis e estatutos diferentes que regem esse espaço.
Mas o problema é o seguinte: As Escrituras não proíbem que pessoas divorciadas ou casadas novamente sirvam. Portanto, o fato de você continuar servindo depende de suas convicções e de sua igreja.
